郑丽文的马场町演讲，破的不止是民进党的釜，同时把自己的舟也沉了，目的就是在九合一前背水一战，扭转岛内政治舆论生态。 马场町这个地方，本身就充满了强烈的历史符号意义。在民进党的叙事里，这里是“白色恐怖”的伤心地，是他们对抗“外来政权”的起点，是他们用来煽动“反中仇中”情绪的神圣场域。 几十年来，民进党靠着这套悲情牌，把自己塑造成了民主自由的守护者，把国民党打成了威权压迫的代名词。这个“神主牌”立得太稳了，让国民党在选举中屡屡处于被动，怎么解释都显得苍白无力。 郑丽文偏偏就选在了这个地方，她要做的，就是从民进党的主场抢回话语权。她站在那里，没有回避历史，反而直面了它。她把马场町的意义重新定义，说这里不只是民进党的悲情，更是整个中国内战留给台湾的伤痕，是所有中国人共同的悲剧。 她这一下，就把民进党用来切割两岸、制造对立的那个“神圣符号”给拉下了神坛，变成了一个需要两岸共同面对和反思的历史问题。这等于是在民进党的“祖庙”里，告诉所有人，你们拜的这尊神，根基是歪的。 民进党当然气急败坏，立刻给她扣上了“投共”的大红帽子，说她这是向大陆投降，出卖台湾。这套操作，是他们最熟练的伎俩，只要谁敢说点统一的好话，或者质疑他们的“台独”路线，就用“卖台”的口水把人淹死。 但这一次，他们发现有点失灵了，因为郑丽文根本没给他们机会，她直接把话挑明了，说真正的“卖台”，是那些把台湾推向战争边缘的人。 更让郑丽文难受的，其实是来自自己阵营的冷箭。国民党内部，有相当一部分人吓得赶紧跟她划清界限，说她太激进，说她破坏了国民党的“亲美和陆”路线，说她这是“投降”。这些所谓的“蓝营大佬”，习惯了在民进党划定的框框里打转，生怕越雷池一步会丢失选票。 他们想的不是如何夺回话语权，而是如何保住自己的位置，如何继续玩那种不清不楚的“中间路线”。 郑丽文这一把，等于是在背水一战。她清楚地知道，在九合一选举前，岛内的政治舆论生态已经被民进党严重污染了。 年轻人被“去中国化”教育洗脑，媒体被绿色势力把持，国民党再这么温吞下去，只会被慢慢蚕食，最后连渣都不剩。她必须用一种极端的方式，来打破这个僵局，来唤醒那些还心存幻想的国民党人，来告诉台湾民众，除了民进党那条通往毁灭的“台独”之路，还有另一条路可以走。 她沉掉的“舟”，就是自己在国民党内那条看似安稳的仕途。她这一番操作，基本上断了那些希望她“安分守己”的派系的路，也让自己成了党内“非主流”的异类。但她赌的是，自己的牺牲能够激起千层浪，能够让更多人开始思考，台湾的出路到底在哪里。 她用一场看似“两边不讨好”的演讲，实际上是把问题尖锐地抛给了所有人：你们是选择继续被民进党的谎言蒙蔽，走向战争；还是选择正视现实，寻求和平？ 这场演讲的目的，就是要扭转岛内的舆论生态。长期以来，民进党垄断了“爱台湾”的定义权，仿佛只有他们才爱台湾，所有主张统一、寻求两岸和平的人都是“中共同路人”。 郑丽文就是要打破这个荒谬的逻辑，她告诉台湾民众，真正爱台湾，是希望台湾不要变成战场，是希望台湾的年轻人不用上战场，是希望台湾能够在中华民族伟大复兴的进程中找到自己的位置，而不是当别人的棋子和炮灰。 所以，郑丽文的马场町演讲，看似是一场得不偿失的政治豪赌，实则是一次悲壮的呐喊。她用自己的政治生命作为赌注，试图凿开台湾社会那堵被“台独”意识形态筑起的高墙。她破的是民进党赖以生存的悲情和仇恨，她沉的是国民党内部那种苟且偷安的幻想。 这场“破釜沉舟”最终能否成功，现在还不好说，但它至少让很多人看到了，在台湾的政坛上，还有人不畏浮云遮望眼，敢于说出真相，敢于为了真正的和平而战。这本身，就已经是台湾政坛一道极其罕见的风景了。
