剧版《知否》里孙秀才的结局让人愤愤不平，他这样一个寡廉鲜耻软饭硬吃的书生，不但没

剧版《知否》里孙秀才的结局让人愤愤不平，他这样一个寡廉鲜耻软饭硬吃的书生，不但没有自食恶果，还讹掉了盛淑兰一半的嫁妆，就连盛淑兰出嫁带过去的仆人，最后都被他逼得盛家用银钱赎回。 很多人只看到了表面的不公，却没发现原著里藏着更复杂的较量，盛家看似忍气吞声，其实早就在暗中布下了局。 孙秀才能如此嚣张，说到底还是仗着头上的秀才功名。 12岁中秀才在古代可不是小事，这“神童”光环直接让他拥有了普通人没有的特权，见官不用跪，家里不用交赋税，就算犯了事儿也得朝廷来审。 这种身份带来的优越感，让孙家母子觉得盛淑兰这个商人之女根本配不上他，成天把“七出之条”挂在嘴边，逼着盛家退让。 宋代科举制度就是这样，一旦考上功名，整个家族的社会地位都会直线上升，《宋刑统》里甚至明确规定士人犯罪可“取旨裁决”，普通百姓哪有这种待遇。 盛家当初同意这门亲事，其实有自己的顾虑。 古代社会等级森严，士农工商，商人排在最后，盛维虽然有钱，但在孙秀才这样的“士人”面前还是矮一头。 更何况当时还有个算命先生说孙秀才有“宰相命”，古人对命理之说向来信奉，这让盛家不敢轻易得罪。 再加上盛紘在朝为官，言官的眼睛都盯着呢，要是因为亲戚家的婚事闹出风波，影响仕途可就不值当了。 种种因素叠加，让盛家不得不暂时隐忍，表面上吃了个大亏。 但盛家可不是任人拿捏的软柿子。 他们一边赎回仆人平息事态，一边已经开始暗中布局。 盛紘嫡母带着书信回宥阳，信里没说半句狠话，全是些寒暄家常，但这在官场就是一种信号。 宥阳知县是个聪明人，一看就知道该怎么做，之后孙家想在当地办事就处处碰壁。 盛维这边也没闲着，利用自己的商业网络，引诱孙母投资胭脂铺、米粮铺，然后暗中让这些生意接连亏损，让孙家手里的钱慢慢被套牢。 真正给孙秀才致命一击的，是来自文化权威的否定。 本来想靠着功名混一辈子的孙秀才，偏偏管不住自己，在外狎妓被人抓了把柄。 这事被捅到金陵学政那里，学政掌管一省文教，最看重生员品行，当众斥责孙秀才“无形无德”。 按照明清科举制度，学政有权力革除生员功名，一旦没了秀才身份，孙家就彻底失去了。 这背后其实是盛家动用了所有关系，连勇毅侯府在金陵的故旧都出面了，孙秀才怎么可能翻得了身。 如此看来，孙秀才的结局早就注定了。 他空有神童之名，却没有相应的德行和能力，躺在功名带来的特权上睡大觉，最终被特权反噬。 古代很多类似的例子，比如明清时期的八旗子弟，一开始都是精英，后来因为养尊处优失去了竞争力，慢慢堕落。 顾炎武说“八股之害等于焚书”，科举制度虽然选拔了人才，但也让一些人把功名当成了铁饭碗，不再追求进步。 盛家的做法其实给了我们不少启示。 面对不公，硬碰硬往往不是最好的办法，懂得利用规则、整合资源才是关键。 他们把官场、商业、文化领域的力量拧成一股绳，用合法的方式实现了正义，这比直接撕破脸要高明得多。 但话说回来，这种权力网络也是把双刃剑，用好了能维护公平，用不好就会变成谋取私利的工具，这其中的平衡需要好好把握。 毫无疑问，孙秀才的故事告诉我们，所谓的“命理”“天赋”都不是成功的决定性因素，真正重要的是持续的努力和良好的品行。 盛家的隐忍和布局，最终让“宰相命”的预言成了笑话，这本身就是对“人定胜天”最好的诠释。 在现实生活中，我们也会遇到各种看似无法改变的困境，但只要沉住气、找对方法，很多事情都会有转机。