古今诗文，尤以唐诗最盛，唐诗中《春江花月夜》一篇，更因为其融诗情、画意、哲思三者于一体，有极高的艺术特色和审美价值，被冠上“孤篇压全唐”的称号，可谓是“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。 这篇三十六句的佳作，以月为主题，以江为场景，语言隽永、韵律悠扬、画面动人，虚实相生流转，可以说全诗上下无一句不美，但比起幽美朦胧的春江月夜图，这首诗最动人也最精彩的，是诗人通过“江”“月”两个意象表达出的，对宇宙意识的哲学思考。 从“江畔何人初见月，江月何年初照人”开始，诗人从对景色的描述转向了对时间、天地和人生的思考。这种思考古已有之，《论语》中孔夫子叹息“逝者如斯夫，不舍昼夜”，《送应氏》里曹植感慨“天地无终极，人命若朝霜”，大都出自一种相似的心情，与前人不同的是，诗人在这里并没有落于窠臼，悲叹人生的短暂和万物的长久，而是以“人生代代无穷已，江月年年望相似”一句，奠定了全诗“哀而不伤”的基调。 个人的生命转瞬即逝，人类的存在却长久绵延，也是因为如此，人和江月的相逢从未停止过。江月年年照人，人生却代代相继，不同于大多数诗文中的动静相托，江月与人，实现了一种更为漫长和悠远的连结。 诗人将这种连结比方为等待，“不知江月待何人，但见长江送流水”，月光之下，长江奔流而去，这一句既让诗篇生出波澜，也隐隐呼应了前文的“人生代代”，那滚滚不息的流水，岂不正是一代代更替的江畔之人？ 在这时空的交错、永恒与短暂的交错之下，江月不再是江月，而是一种对生命本身的体察，唯有人还是人，一代代地观望着江边明月，思索着人与月的关系。 参考： 乔婷婷：《道是无情却有情——春江花月夜的价值刍议》，《中共济南市委党校学报》， 2018年第4期
