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《礼记·大学》中说:“所谓治国必先齐其家者,其家不可教,而能教人者无之。” 意

《礼记·大学》中说:“所谓治国必先齐其家者,其家不可教,而能教人者无之。”

意思是:所谓治理国家必须先整顿好自己的家族,是因为一个家庭如果不可以被教育好,而能够教育他人的人是没有的。

2022年1月1日,我国施行了《中华人民共和国家庭教育促进法》。

可见,从古至今,我们国家都很重视家庭教育,有重视家风的传统。

刘玉瑛编著的《家风六讲》就是一本以故事为骨、以文化为魂的家风读本。

书中从家风的力量,家风的传承与发扬,家风与家庭、与社区、与国家以及对党员干部的要求六个方面讲家风。

既梳理了《颜氏家训》《钱氏家训》等经典家训的核心思想,也讲述了历史上名臣贤达、寻常百姓的家风故事。

比如,陆放翁教子读书,曾国藩家书传家,包拯家风清廉,杨家将满门忠烈……


这些故事跳出了“名人轶事”的范畴,把“勤学”、“崇俭”、“忠勇”等家风内核落到了具体的日常生活里。

从他们的故事中,我们看到,优良家风从来不是挂在墙上的标语,而是融入日常言行的生活准则。

书中从正反两个方面列举了大量案例,来说明优良家风对家族的影响。

比如小说《红楼梦》中贾家,历经五代,三世而衰。

第一代贾演、贾源立下军功,建立基业;

第二代承袭官位,安于守成,不自立自强;

到第三代就荒淫无度,大肆挥霍。

很快,“忽喇喇似大厦倾”。

真是应了那句富不过三代。

莎士比亚曾说:“一夜就可以造就一个暴发户,但三代才能培养出一个贵族”。

这不也是家风传承的意义吗?

这本书也没有停留在对古代家风的复刻,而是紧扣“传承”二字,将传统家风与现代家庭观念结合,让古老的家风文化在当下也有生命力。