红楼梦这段有多脏？妙玉将自己用过的绿玉斗递给贾宝玉，此举暗藏着什么意味？ 不少人翻到栊翠庵那一回，眼睛就黏在那只杯子上：妙玉把自己常用的绿玉斗递给贾宝玉，嘴快的立刻下结论，说这笔墨不干不净，说什么“共用茶杯”“暗送秋波”。 栊翠庵在大观园里不算最显眼，却清得很。 妙玉是当家，手里有香火，也有体面。进贾府的尼姑道婆，常在贾母、王夫人那里进进出出，一会儿说做法事，一会儿说还愿诵经，顺手就能把谁谁叫去听一天经。 要真起了凡心，妙玉根本不用自己端杯子，派个得用的人去老太太跟前绕几句，宝玉三天两头往栊翠庵走不难。 偏她不使这一套，只在那天把平日吃茶的绿玉斗拿出来，斟了一盏递过去。 宝玉看了一眼，先摆架子，说这东西俗。 妙玉把杯子轻轻放在案上，那句“不是狂话，只怕你家未必找得出这么一个俗器”，等于把话顶了回去。 两人一句一句接着，听着像斗嘴，骨子里在试探对方眼界。 宝玉口里嫌俗，又知道妙玉这里“金玉珠宝一概贬为俗器”，索性借这个理由推开，不肯接这只杯。 妙玉听完，只好换别的器物，他也就顺着喝了，一来一往，一份“同类”的认定就被他挡在外面。 在俗人眼里，妙玉也好，宝玉也罢，都是“怪脾气”。 别家人心思都放在功名、银钱、娇妻、儿孙上，嘴上挂着“好风常借力，送我上青云”，这两位对这些算计提不起兴致，宁肯被说成不通世故，也懒得为“三升米两升豆子”豁命。妙玉看宝玉，看中的就是这股别扭劲，认定他和自己是一路人。 把绿玉斗推过去，不像在撩人，更像在说一句：你是自己人，用我的杯子也不算外。 那场大雪，众人要红梅花点景，谁去要最合适，很快就想到宝玉。 栊翠庵门一开一合，宝玉抱着梅花回来，脸上那点得意藏不住，还对着大家笑，说“你们如今赏罢，也不知费了我多少精神”。一句话带出来的，是栊翠庵里那点机锋，他在妙玉那里被点了几句，觉得自己心里亮堂了些。 绿玉斗若只当一只杯子看，也就这一点小文章。 书里偏又安排妙玉骂林黛玉是“大俗人”，这一嘴骂得突兀，合在一起想，味道就浓了。 妙玉和黛玉，出身像一模印出来的：苏州人，官宦女，自幼多病。 癞头和尚看黛玉时，说过她有出家根骨，林如海夫妇狠不下心，不肯让女儿披剃；妙玉那边，父母同样舍不得，连买替身都买了好几个，结果统统不中用，只能眼看她自己遁入空门。 结局一分两头，一个进庵，一个进府。 身体也跟着分出路。妙玉在庵里养好了身子，黛玉在贾府一年不如一年。 若当年林家点了头，让黛玉跟着和尚走，极可能就是另一个妙玉。 这样想过去，妙玉口中的“大俗人”，更像出家以后的“黛玉”，回头骂还留在俗世的那一个。绿玉斗留在她手里，是出家黛玉的那条线，黛玉本人留在贾府，是红尘里的那条线，两条并排放着。 绿玉这两个字，在花里也有根。南宋时候，陆游写《天彭牡丹谱》，记了一种绿色牡丹，说“碧花只一品，名曰欧碧，其花浅碧而开最晚，独出欧氏，故以姓著”。 天彭一户欧姓人家，培出这一品浅碧、开得最晚的花。到了明朝，这一品在记载里改叫“绿蝴蝶”“佛头青”，拖到清代，就只剩文字，说是已经绝了。明朝亳州邓氏又培出一支新花，名“豆绿”，另名“绿玉”，民间传着一句“绿玉值千金”。 曹雪芹活在乾隆年间，翻过这类花谱并不难。 书里反复提“绿玉”，可以连着林黛玉的名字，也可以连着这朵绿牡丹。 世人总爱说薛宝钗像牡丹花王，白牡丹大气端方。把那句“绿玉值千金”拎出来，多少会觉得，绿牡丹比白牡丹更稀少，也更难养得住。这一层扣在黛玉身上，比起“花王”，多了几分孤高，也多了几分晦暗。 宝玉和“绿玉”的纠缠，还绕在文字上。 大观园试才题匾的时候，他给怡红院写的是“红香绿玉”。等元春省亲，匾额被改成“怡红快绿”，“绿玉”两个字就这么从正面消失。后来作诗，宝玉落笔写出“绿玉春犹卷”，明摆着还惦记着这两个字。 宝钗心里盘算得清楚，开口劝他，说人家早就不爱“红香绿玉”，这会再提“绿玉”，像是在和上头争抢。宝玉听了，把“绿玉”改成“绿蜡”，变成“绿蜡春犹卷”，诗还照样通顺，绿玉又被轻轻挪开。 匾额是一刀删，诗句是一笔改，到栊翠庵里，茶杯干脆被推回去，这三下前后接起来，看着像一串无声的谶语。 妙玉站在庵门里，看的是出家的那条道；黛玉坐在闺房里，看的是红尘的那条道。 中间夹着宝玉，一边是清冷清修，一边是热闹又压人的家族，他犹犹豫豫，嘴上嫌杯子俗，脚下却始终没跨过那道门槛。 栊翠庵那一回，妙玉把绿玉斗递过去，是把“同类”的位置摆给他看，他退开，绿玉也就只能留在庵里、诗稿里、花谱里，再难落在自己手心。
