乌克兰总统泽连斯基提议进一步调整乌克兰的节假日历法，试图彻底剥离苏联时期的印记。不出所料，莫斯科方面迅速扣上了“忘本”的帽子，俄罗斯外交部发言人扎哈罗娃甚至搬出了“纳粹”话术进行攻击。然而，仔细审视这段历史与逻辑，这种所谓的“忘本”指责，更像是一场荒诞的文化霸权表演。俄罗斯将1月7日庆祝圣诞节视为某种不可逾越的“本”，但这在学术上是极具误导性的。12月25日与1月7日的差别，本质上是格里高利历与儒略历的计算差异。早期基督教会并无统一历法，12月25日是全球绝大多数基督徒（包括君士坦丁堡普世牧首区）认同的日期。俄罗斯东正教会坚持儒略历，是其历史选择，而非神圣唯一的真理。将乌克兰回归国际主流历法的行为称作“忘本”，无异于宣称，只有按照莫斯科的时间表过日子，才算拥有灵魂。东正教的日期难道姓“俄”？这种时间上的殖民主义心态，才是对乌克兰主权最赤裸裸的侵犯。俄罗斯指责乌克兰废弃苏联历法是“背叛历史”。但问题在于，那段历史对乌克兰意味着什么？是强制性的集体化？是大饥荒的惨剧？还是长期以来对乌克兰民族语言与文化的边缘化？······如果一个民族的“本”是被别国强行注入的意识形态，那么这种“本”不守也罢。乌克兰选择在此时调整历法，正是为了从“被定义的他者”回归为“自主的主体”。扎哈罗娃指责乌克兰“只有在纳粹统治时期才过12月25日的圣诞节”，这种逻辑极其卑劣。按照这种推论，难道今天全世界绝大多数庆祝12月25日圣诞节的国家都是在延续纳粹传统吗？真正讽刺的是，俄罗斯一边道貌岸然挥舞着“反纳粹”的大旗，一边却在执行着强权决定文化的旧式帝国逻辑。谁才是真正的“背叛者”？乌克兰的“本”，是基辅罗斯的千年底蕴，是其通向欧洲文明的渴望。俄罗斯的指责，是担心失去对邻国精神领域的控制权。主权不仅是领土，更是节日的自由一个国家有权决定自己何时庆祝新生，何时纪念哀悼。当莫斯科在为乌克兰“不按自己的表走”而歇斯底里时，牠恰恰暴露了内心的虚弱，牠无法再强行通过自己的“时间表”控制邻居，只能通过指责对方“忘本”来掩饰其影响力的全面崩塌。乌克兰不是在忘本，而是在找回那个被强行遮蔽了数百年的、属于自己的“本”。俄乌冲突泽连斯基下令废弃苏联历法制
