1973年，山西运城一个村民刚喝完酒，酒精上头，就想借着酒劲去百墓坡里找些金银财宝。 1973年的那个冬夜，山西稷山县马村发生了一件足以载入考古史的荒诞事，那天晚上大雪纷飞，村外头的百墓坡本来是村民眼里的禁地，平时大家都绕着走，原因很邪乎：不管天多冷、雪下多大，这片坡地上总是积不住雪，甚至大冬天还能冒出绿草来。 这种地热异常在科学普及之前，那就是妥妥的“凶兆”偏偏有个胆大的村民，仗着喝得酩酊大醉，借着酒劲儿硬闯了进去，这人当时手里可能还抄着个家伙事儿，本来也是想挖点野味或者捡个漏，结果那一脚就把自己送进了一个埋藏了近千年的地下世界。 他晕头转向地往那个黑洞里一钻，抬头一看，酒意瞬间化作了透心凉的冷汗，只见幽暗的地下竟然立着一扇崭新的朱红大门，那门半开半掩，缝隙里探出一个身穿红袍、面色惨白的女人，正嘴角含笑，死死地盯着他。 这恐怖的一幕直接把壮汉吓丢了魂，甚至有说法是他逃回家后就发起了高烧，陷入了类似“梦魇”的状态，嘴里不住地喊着“有女鬼”、“红衣女人”，手里还死死攥着从下面摸上来的一件陶制玩意儿，怎么掰都掰不开。 家里人又是烧纸又是祈福，以为是触怒了哪路神仙，直到这事儿惊动了上面的文物部门，一支考古队火速赶到，当手电筒的光束再次照亮那个让村民胆寒的角落时，所有人却被眼前的景象惊呆了。 这哪里是什么厉鬼索命的阴曹地府，分明是一座此时无声胜有声的地下艺术宫殿，那个把村民吓得半死的“红衣女鬼”其实是一幅逼真到极致的砖雕壁画，这是在汉代起源、盛行于宋金时期的“妇人启门”图。 在古代工匠神乎其技的雕刻下，那个半身探出、欲开还闭的女子形象，原本寓意着欢迎家人归来或是引导亡魂通往来世，是一种极具温情的家庭隐喻，可惜这跨越时空的温情，遇上了毫不知情的现代醉汉，硬生生演变成了一场灵异闹剧。 随着14座墓葬像四合院一样被完整清理出来，专家们才发现，这百墓坡底下藏着的段氏家族，不仅不阴森，反而生活得比谁都“热闹”这哪里是坟墓，简直就是把人间繁华直接搬到了地下。 在这个被称为段氏家族墓群的地下空间里，虽然没有人们想象中堆积如山的金银细软，但满墙满壁都是戏班子在唱大戏，这也正是这处墓葬最有趣的地方：砖雕上刻满了锣鼓喧天、歌舞升平的场景。 或是乐师吹奏，或是舞女婆娑，连戏台上角色的表情、手指的动作都被刻画得活灵活现，由此可见，这个家族奉行的家风相当独特，讲究“戏养神”这墓里的主人并不是在那儿死气沉沉地长眠，而是在享受一场永不落幕的家庭晚会。 从出土的这些砖雕细节来看，当时的戏曲文化已经渗透到了这个家族的骨子里，哪怕到了另一个世界，精神娱乐也不能停，但一个如此讲究生活情趣的富庶家族，为何墓中只见陶器、砖雕，却不见当时贵族墓标配的金玉珠宝，这背后其实藏着一段极为惨烈的家国往事。 考古专家将墓中发现的线索与村里找到的残碑，以及流传下来的族谱一对照，拼凑出了一个医药豪门的兴衰史，原来这墓主人是宋金时期的医药世家段氏，早在北宋年间，段家就靠着高超的医术在运城一带富甲一方，尤其擅长“食疗”和“药膳”。 墓室里那些原本让村民看不懂的坛坛罐罐和砖雕文字，很多都是珍贵的药膳方子，什么“食补汤方”、“宴锅汤方”，甚至画着煮药、炖汤的场景，这就是人家引以为傲的传家宝，可惜，随着北宋灭亡，金兵南下，这个家族的命运也被裹挟进了历史的洪流。 到了南宋与金对峙的时期，据史料和碑文推测，段家后来遭遇了蒙古军队，这些侵略者看中了段家高超的医术，逼迫他们为蒙古士兵治病疗伤，但这个以悬壶济世为生的家族，却在这个节骨眼上展现出了惊人的骨气，他们断然拒绝了为侵略者服务，誓死不背叛国土。 最终的结果惨烈异常，段家遭到了灭门之灾，这也就解释了为什么如此庞大豪华的墓葬群里，陪葬品却多是记录家族技艺的药方、陶器和砖雕，而非金银财宝，一来可能是在动荡中家产已尽，二来在那个生死存亡的关头，或许对于段家人来说，真正值得带入地下的。 只有这传承千年的药方、祖宗留下的仁义，以及那份怎么都割舍不掉的看戏的雅兴，如今的马村，那个曾经因为积雪即化、夜半鬼影而被村民视为禁地的百墓坡，已经成了国家级的旅游景点和地下博物馆。 那些被刻在冰冷青砖上的药膳方子，经过现代医学的整理，重新成为了中华养生文化里的瑰宝，那个当初误打误撞闯入墓室的村民，估计做梦也没想到，自己那顿酒后的“迷路”竟然意外地为中国戏曲史的研究补上了重要的一块拼图。 信息来源：腾讯新闻：-redirect=1
