千年以来，日本就遵守了这么一个规律，你弱就打你，你强就学你，上帝偏偏把他安排在了中国的身边。 日本人把这一规律演绎得淋漓尽致，而且几乎都用在了中国身上。日本第一次尝试着攻打大唐，结果在白江口被处在强盛期的大唐打得落花流水，战船被焚毁殆尽，残存的士兵只能狼狈逃窜。这场惨败让日本彻底认清了差距，他们没有被怒火冲昏头脑，反而迅速低下头来拜师学艺，把姿态放得极低。 为了汲取大唐的先进文明，日本先后派遣了十几次遣唐使，每次使团规模都不小，既有官员、学者，也有工匠、僧侣，不远万里横渡东海，带着虔诚的心态钻研中国的一切。他们不只是表面崇拜盛唐文化，更藏着强烈的自强之心，把大唐的典章制度、农耕技术、建筑样式乃至文字礼仪都一股脑地搬回日本。 随后日本仿照唐朝进行了“大化改新”，废除了旧有的部民制，建立起中央集权的封建制度，从原始部落形态快速迈入文明社会，这场学习让日本实现了第一次跨越式发展。 这种“强则学之”的生存智慧，在明朝时又一次得到体现。彼时明朝手工业发达、文化繁荣，日本虽经过数百年发展有所崛起，但仍与明朝存在差距。 他们派出商人频繁往来于中日海域，不仅开展贸易，更暗中学习明朝的造船技术、火器制造工艺以及科举制度。 就连日本的京都城，都是仿照长安城的布局规划建造，文字上更是借用汉字创造了平假名、片假名，至今日语中仍保留大量汉字踪迹，可见当时学习的深度。但这种学习始终带着功利性，一旦发现对方出现衰败迹象，他们的獠牙便会悄然露出。 明朝中后期，朝廷腐败、军备废弛，海防力量日渐薄弱，日本浪人与商人勾结形成倭寇，开始频繁骚扰中国东南沿海。 这些倭寇烧杀抢掠、无恶不作，明朝军民虽奋力抗倭，付出了巨大代价才将其平定，但也让日本摸清了明朝的虚实，埋下了日后侵略的伏笔。 到了晚清，中国国力衰退、内忧外患交织，日本则通过明治维新完成了近代化转型，国力大幅提升，昔日的“学生”已然觊觎上了“老师”的疆土。 甲午战争中，日本凭借明治维新积累的军力，一举击败了看似庞大的北洋水师，这场胜利让日本彻底撕下了学习的伪装，暴露了其侵略本性。他们不仅强迫清政府签订《马关条约》，割占台湾、澎湖列岛，索取巨额赔款，还趁机侵占朝鲜半岛，一步步蚕食中国东北的利益。 抗日战争时期，日本更是发动全面侵华战争，在中华大地上制造了无数惨案，烧杀抢掠无恶不作，妄图凭借武力吞并整个中国，把“你弱就打你”的逻辑发挥到了极致。 而当二战结束，日本战败投降，被美国单独占领，又迅速切换到学习模式。但此时中国历经战乱后百废待兴，日本转而将学习目标投向美国，同时也没放弃对中国的观察。 随着中国改革开放后国力稳步提升，重新走向强盛，日本又开始在经济、文化等领域与中国开展合作，暗中借鉴中国的发展经验，尤其是在高铁、新能源等领域，紧盯中国的技术突破。 千年以来，中日两国一衣带水，日本始终围绕着“强弱”二字调整对中国的姿态，这种实用主义的生存策略，刻在了其民族基因里。他们学中国时，是全身心的效仿，只为快速提升自身实力；而当中国衰落时，便毫不犹豫地挥起屠刀，掠夺资源与土地。这种反复无常的态度，本质上是岛国资源匮乏、生存空间有限带来的焦虑，以及缺乏大国格局的狭隘。 如今中国愈发强盛，日本又回到了“学”的轨道上，但这种学习始终带着警惕与博弈。 历史早已证明，日本的这种规律从未改变，唯有中国自身保持强大，才能让其不敢轻举妄动，才能守住两国和平的底线。 而那段既有师徒情谊，又布满血与泪的过往，也时刻提醒着我们，对日本既要保持合作的诚意，更要坚守自身的实力与底线。
