公元959年，赵匡胤路过尼姑庵，见一扫地老尼面相极贵，刚想上前盘问，老尼却低声念了一句佛号，赵匡胤听完，吓得立刻调头就跑。 这句佛号像根针，刺破了后周军营的平静。 当时柴荣刚病逝半年，七岁的柴宗训坐在龙椅上，禁军里却早传开了"点检作天子"的木牌流言。 张永德握着殿前都点检的虎符，李重进盯着侍卫亲军的兵权，而赵匡胤这个殿前都虞候，正夹在权力漩涡的正中心。 老尼那句没说透的谶语，或许藏着比木牌更危险的信号。 五代乱世里，僧侣尼姑常是权贵的"传声筒"，后唐的无业禅师就曾帮李嗣源出过兵变主意。 扫地僧模样的老尼突然抛来"贵相"评价，傻子都知道这不是随便说的要么是有人想借她的嘴试探，要么是真有势力在押宝。 赵匡胤的逃跑不是胆小。 《续资治通鉴长编》里说他"厚重少言"，这种时候最忌讳被人当枪使。 前一年柴荣北征时，就因为那块"点检作天子"的木牌撤了张永德的职。 现在老尼把"贵相"安到他头上，这不等于往他脖子上套绳索？转身就走，恰恰是最聪明的自保既表了对后周的"忠心"，又没接下那个烫手山芋。 但跑归跑，该做的准备一点没落下。 他跟石守信这些"义社十兄弟"喝酒的次数越来越多，赵普往他府里跑的趟数也勤了。 960年正月初三，边关突然传来"契丹入侵"的急报，朝廷让他领兵出征。 大军走到陈桥驿那晚，士兵们拿着黄袍闯进他帐篷，这场景像极了老尼预言的下半场。 有意思的是，他登基后没忘了约束手下。 《宋史》里记着他当时下令"不得惊犯宫阙"，进了开封城真没乱杀人，就杀了个硬骨头韩通。 后来请石守信他们喝酒，把兵权收回来时，也是笑着说"不如多积金帛田宅，为子孙立永久之业"。 这种手腕，倒真对得起老尼那句佛号把惊涛骇浪化解成和风细雨。 现在回头看，那尼姑庵的扫地声里藏着多少玄机？赵匡胤跑掉的是眼前的祸，接住的却是整个天下。 他没像朱温那样屠城，也没学李存勖沉迷享乐，反而用一杯酒收了兵权，让宋朝成了五代里第一个没死于兵变的朝代。 或许老尼当时念的，不只是佛号，还有对乱世里难得清醒者的点拨吧。
