周文王生前是否称王,历史上一直存在争议,但主流观点认为他生前已称王。
2011年,湖北省考古所对随州叶家山两座残墓M1、M2进行抢救性发掘,图二、三、四、五、六,在M2墓中,发掘出一件记载楚国国君青铜器——荆子鼎。M2发掘前被盗掘,荆子鼎是这座大墓的劫余。依陪葬品判断,M2应为武王、成王之际墓葬,同出青铜器多铸有“曾侯谏”或“曾侯谏作媿铭文,推测墓主为西周初年某位曾侯的夫人。
荆子鼎,图七至十, 湖北省文物考古研究所藏 。
一、荆子鼎铭文释读。
腹部内壁铸铭文六行三十八字,图十一。
铭文释文:丁巳,王大祓。戊午,荆子蔑历,敞白牡一。己未,王赏多邦伯,荆子蔑,赏鬯卣、贝二朋,用作大母乙尊彝。
重点字释义,
1、祓,祭祀名。
2、蔑历,蔑,勉励之意,历,劳,劳顿之意。
3、 敞白牡一,杀牲(牛),祭祀的一种。
4、大母乙,大。最高,母乙,该夫人母家是:乙(父乙)宗。
铭文大意:丁巳日,周王举行大型祓祭。戊午日,荆子得到周王勉励和慰问,斩祭一头白色的公牛。己未日,周王赏赐多位邦伯。勉励荆子,并赏其一卣鬯酒、二朋贝,父乙宗夫人为纪念此事作器。
备注:该铭文是夫人角度记事(偏周王视角),记载祭祀仪式(斩牛,盟誓),被称为“荆子”的是盟誓之一邦,还有“多邦”伯,该父乙宗夫人就是因为该盟誓政治联姻嫁于“荆子”。
二、《史记》记载:
《史记周本纪》:(季历之子)西伯曰文王~太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往归之。
《史记楚世家》:周文王之时~鬻熊子事文王~其子曰熊丽。
《史记周本纪》:古公有~长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。
《史记吴太伯史记》:吴太伯,太伯弟仲雍,皆周太王之子,而王季历之兄也~太王欲立季历以及昌,于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮~荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。
三、大盂鼎铭文。
大盂鼎铭文,图十二后:文王授吴有大令,社武王嗣,文王作邦。
铭文大意:吴在以前接受过文王的命令,武王时被册封成为周的嗣臣,在文王时吴是独立的邦国(“吴”先祖南公)。
四、初步结论。
荆子鼎铭文记载的是一位被周王称为荆子(子,尊称)的人,参加周王的祓祀血盟并娶了父乙宗女作为正夫人。出土荆子鼎的M2时间比M111(第一代曾侯南公,武王册封)早,结合《史记》、大盂鼎铭文记载比对,荆子鼎记载的应是“鬻子归文王”事件,铭文中的周王,应是文王。
以上是初步结论。














