2026年,塔利班发布了新法典,为阿富汗社会确立了严格的等级制度,包括宗教学者(ulema)、贵族、中产阶级、下层阶级等。不同阶层对同一违法行为的惩罚标准不同,等级越低,惩罚越严厉。 信奉哈乃斐教法学派的人被归类为穆斯林,而其他人则被视为异端。 法典中出现了 关于“奴隶”(ghulam)的表述,并将社会大类划分为所谓的“自由”和“奴隶/下级”类别,这被广泛认为是,奴隶制已在阿富汗被事实上承认。

2026年,塔利班发布了新法典,为阿富汗社会确立了严格的等级制度,包括宗教学者(ulema)、贵族、中产阶级、下层阶级等。不同阶层对同一违法行为的惩罚标准不同,等级越低,惩罚越严厉。 信奉哈乃斐教法学派的人被归类为穆斯林,而其他人则被视为异端。 法典中出现了 关于“奴隶”(ghulam)的表述,并将社会大类划分为所谓的“自由”和“奴隶/下级”类别,这被广泛认为是,奴隶制已在阿富汗被事实上承认。

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