千里马献给马年的新理论
古来密最新创作
万卷俗缘裁旧梦，
一部新书换人间。
这部新书就叫《大生态意识科学导论》。在我地下室里还放着900本。 千年之后， 每本价值百万。 我只能看着后世子孙们发财了。该书是专门研究“生态意识”的书。“生态意识”，就是指《大生态世界》千万物种在求生过程中，所具有的求生反应能力和灵性智慧。这种能力和智慧是看不见摸不到的。人类有史以来，是没有人研究的。我15年前出版的《大生态意识科学导论》，是人类 古今中外都没有过的奇书。它是人类研究“大生态意识”的第一部书。
它从最原始、最低级的原生生物的“刺激感应性”开始，怎么一步步进化发展出“感觉意识，知觉意识”、继而愈合出大脑中枢。并通过大脑中枢总结五官感知能力产生了“表象认知”。这个进化过程就是动物世界诞生《感知论》认识的全部过程。李建平先生的《感知论》，就是从这里获得的。
《感知论》是动物认识世界的本体论功能。从一个小虫子到庞大的恐龙，从草食动物到肉食动物，再到杂食动物，都是用《感知论》感知世界的。
动物们没有人类的《文明认识论》。就是再高级的动物，也是在物种自已的《感知论》范畴里求生的。
《感知论》里最高的认识形态是“表象”。“表象”是大脑综合五观系统传来的感知成果合成的。比如一个苹果，眼睛看到地是大小色泽，手感觉到的是凉热，鼻子嗅到的是气味，舌头尝到的是甜味，牙齿感觉到的是硬度，肠胃感觉到的是舒适。动物大脑中的“ 表象”，就是这个综合体的全面识识认知。
至于这个苹果里含有多少水分，多少有机物和无机物等文化认知，那是“人文智能”认识的产物。动物们永远都不会知道。
人类是怎么知道苹果里的各种物质的比例的呢？这就要谈到原始的《命名学》了。比如，水，有机物，无机物，糖类，脂肪，淀粉，纤维素，这些《认识论》中的名字，肯定都是前人研究食物时命名的。有了这些名词概念， 我们才能分析出苹果里的不同物质。
因此，人类的知识，来源于命名。没有原始《命名学》的诞生，人类就什么知识也没有。
所以，人类的知识，都是由《命名学》创造的《语言认识论》生成的。
《道德经》说：“无名，天地之始：有名，万物之母”。这里揭示的正是“命名学在认识论里的重要地位”。人类之所以能够进化成为人类，完全是人类自已创造语言生成的。也就是说， 人类的文明起源于原始人创造语言命名学的过程。没有命名学创造语言的过程，没有今天的一切。这就是人类文明进化过程的始末。
达尔文的《生物哲学进化论》，只是研究了生物体的进化，根本没有研究生命意识主宰作用的进化。所以，当西方有人提出《感知论》的时候，西方文化就把感知论当神灵供起来了。《感知论》就成了西方文化的天花板，成了他们认识论的顶层设计。这并不奇怪。至今，什么薛定谔的猫，死活叠加式，都要有个观察者来决定。其理论根据是什么？就是动物的《感知论》。
我的《大生态意识科学导论》阐述的人类文明，就是以语言学创造认识论的文明。酉方的《感知论》没有创造语言学的过程。它根本进入不到语言学认识论里来。
李建平的《感知论》硬把中国圣人的文化理论绑架到西方的《感知论》里去充门面，这一方面是对中国圣人文化的侮辱；一方面是对《西方感知论》的跪舔。中国圣人文化是“有名，万物之母”的文化。西方的《感知论》最高的感知形式就是表象。表象是由感知器官的感知合成的。中国“有名，万物之母”的文化是抽象的、理性的，看不见，摸不到的。请问李建平先生：你的《感知论》是怎么感知到的？
不学习中国文化，不研究中国的“名、实”关系，陷在西方文化追求一个世界本源的泥坑里，不知道“文化意识”是人类创造出来的。这是多么愚昧和可笑的一件事！
我和李建平并没有私人恩怨，我根本就不认识李建平。他是教授级的人物，我只是平头百姓。我指出他“学西”学地忘了自已真宾的文化造世观。这是丢了西瓜捡芝麻的活。所以，希望他回头转意，研究一下中国文化，其成就不会亚于我的贡献。希望中国的文化界人士，能重视中国的文化，不要把西方的《感知论》当《认识论》的夭花板；它在中国文化里，只是垫脚石。认清了这一点，你才会明白，复兴中华文化的伟大意义！