社会永远是熵增的！啥意思呢？熵是大学化学中的一个概念，社会的熵增原理，大致的意思是，任何一个事情或者系统，在没有外力的约束下，它的混乱度是会自然增加至少不会减少的。 这么说，有些朋友可能是太明白！举个例子，你如果不学习，你就一定会逐渐退步或者止步不前。熵，是社会发展的逆水，不进则退。所以任何一个社会，如果没有持续不断的正向做功，它的混乱程度一定是逐渐增加的，直至爆炸。 所以，周公旦建立了周礼的秩序体系，按照熵增原理，它一定会逐渐走向礼崩乐坏的。这跟所有生命体会逐渐老化是一个意思，可以延缓死亡，但一定无法阻止死亡。 我们很多人说周礼中的等级制度是吃人的，是一种完全的剥削，这是不完全对的。社会结构永远都是参差不齐的，跟自然界的食物链一样，这是客观规律。如同我们的企业，有操作层也有管理层。这不是完全的剥削，而是一种分工合作。 但是，回到人性和欲望上面来，所有底层阶级一定会对抗和围剿上层阶级的。人往高处走、水往低处流。 所以周礼确定了天下秩序，核心价值只有一个，降低了熵增的速度。从化学的角度来讲，就是降低了社会混乱的反应速度。从生物的角度来讲，就是延缓了生命力的消退速度……所以，问题不在秩序本身，而是维护和推翻秩序的人！ 整个西周，天下秩序还算比较平稳。西周初期有近千个诸侯国，经过几百年的兼并和消亡，很多诸侯国没了，但并没有动摇整个社会的结构框架。为什么呢？因为社会的整体生产力有限，没办法实现超大体量的兼并。比如你一个县那么大的诸侯国，你可能吞并周围的几个县，但想独占一个省，那是很困难的。周天子的家族群是头部诸侯，他们的实力一直都是最强的，所以总体结构框架是崩不了的。 但是，周天子并不是地位稳如泰山的，当周天子的直属势力比较虚弱的时候，一些诸侯势力就会作乱，比如东周的标志“周平王迁都”就是一个典型案例，周天子在西边镇不住场子了，所以迁移到东边，换一个更安全的环境。这就是周天子统治力衰退的表现。 可虽然有很多诸侯对周天子失去了敬畏之心，但他们的实力也没办法到达完全代替周天子的地步，所以周天子还是继续当他的天下共主，只是对很多具体事务没有之前那种威信力和管控力了。 历史的拐点出现在东周，有一句话叫“春秋无义战”，啥意思呢？春秋时期的很多战争都是非正义的。大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，当然无法彰显正义了。 但就跟前面提到的社会生产力有关系，任何一个诸侯国都没有吞并天下的实力，所以春秋时期的主旋律就停留在“争霸”两个字上面。比如春秋五霸就是这个意思，我是天下霸主，你不服我我就打你！打你也只是把你打服，一般不会出现一次性把你打死。不是不想，而是不能！ 举个例子，春秋时期还没有完全进入铁器时代，武器装备这些都是青铜器，一个诸侯国能武装多少部队？几万人已经是非常了不起了！所以战争必须是点到为止的。你跟人家死磕，杀敌一千自损八百，你不也就成了别人的打击目标了？那是一个伤不起的时代！ 当然，历史是要看演变趋势的！欲望加实力，永远是社会的熵！礼崩乐坏是难以避免的事情了！ 接下来，咱们要讲两个典型的历史故事，一个叫“曹刿论战”，一个叫“宋襄公不愿半渡而击”，这两个故事，一定要站在礼崩乐坏的临界点的视角去看，才能看出更多的东西来。 两周的海选加淘汰，这就是所谓的历史必然趋势，天下大势合久必分，分久必合。 我不知道从这里可以读出什么东西来，但我想提醒大家的是，力是产生位移的决定性因素。我们每个人其实都在随时接受力的作用！当你的防御力大于你承受的进攻力，你的位置就是稳态的，当你受到的外力作用大于你的承受力、摩擦力，你就会被动产生位移！ 理论性的东西，很多人都不爱看，所以下一篇就讲讲曹刿论战吧！故事性的东西或许会更受欢迎一点。