马克思的一些自我矛盾，大多数人总以为马克思只是革命者：
他指出：
1）完美主义型攻击：
幻想有一种乌托邦式完美状态。
产生对现实的憎恨、厌恶和毒性羞耻感，从而产生焦虑（现在的极左即是）
2）设想危害型攻击：
极端化、灾难化、疑病症、负面关注。

1842年，马克思在《集权问题》中批判了青年黑格尔派成员莫泽斯·赫斯对国家集权问题的抽象性解释，在马克思看来：
“一个时代的迫切问题，有着和任何在内容上有根据的因而也是合理的问题共同的命运：主要的困难不是答案，而是问题。因此，真正的批判要分析的不是答案，而是问题。”

马克思还借助一个生动的比喻阐述了这一观点：
正如一个设计精确的代数方程题目能够被解答一样，只要精准把握问题，就能打开时代奥秘的大门。
（所以改革开放就是以问题为导向，而极左们则只有观点立场而不顾问题）

恩格斯在《国民经济学批判大纲》中认为：“迄今为止在历史著作中根本不起作用或者只起极小作用的经济事实”才是决定时代的根本力量，由此批判当时的国民经济学家没有提供私有制的“合理性的问题”，因而无法真正解释和理解时代。
（经济实事才起根本作用）

《德意志意识形态》中，马克思恩格斯强调历史唯物主义“不过是从对人类历史发展的考察中抽象出来的最一般的结果的概括。这些抽象本身离开了现实的历史就没有任何价值”。
（也就是说一切要从现实的历史出发而不是教条也不是经典）

因此，历史唯物主义“绝不提供可以适用于各个历史时代的药方或公式”，
（极左们以为马克思主义就是药方，从而照方抓药）

在运用历史唯物主义解决现实中的问题时，必须以此问题产生的特定历史条件即“现实生产过程和活动”为前提。

在《共产党宣言》1872年德文版序言中，马克思恩格斯再次重申历史唯物主义的基本原理要同其实际运用区分开来，明确指出历史唯物主义的“的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本没有特别的意义。”
昆仑策研究院那些老爷子们读三遍！！→随时随地都要以当时的历史条件为转移！