客家话，并不像闽南话这些方言那样，会有着明显、而又复杂的“文白异读”现象，是由“文读音”(洛阳官话读书音)和“白读音”(当地日常使用方言口音)，两套口音标准系统组成的。

客家话，则是以一套洛阳雅言为官话系统标准口音，一走到底，没有大的出入。所以，客家话日常口语本身，本身就延承自唐宋洛阳雅言正音而来。他们日常，在说话、祭祖、读诗时，基本上都是用同一套官方语音来使用，几乎是没有“文白异读”的这种说法。

因此，正常情况下，客家话统一化标准更高，并不同于闽南话这类方言，会有明显的“文白异读”现象。客家人，日常使用的客家话口语发音，本身就已经，很接近唐宋中原雅言正音的基本标准了。

闽南语、吴语……这类方言，所存在的“文白异读”情况，其基本特点是：
白读音，为当地人日常说话时使用的方言口音，土味重、层次老，很多字读音和中古官话韵书标准对不上。
​文读音，才是古代官方在读书、念诗、正式场合时，使用的唐宋官话标准口音。

所以说，客家人平时聊天时所使用的口音，与正式场合下祭文、祭祖、念古文、读唐诗时用的口音，基本上就是同一套官话音系标准，而没有闽南话这类方言，有“文读、白读”这两套口音系统。

为什么客家话，却没有这种明显的“文白异读”状况发生？
那是因为，客家先民南迁时，所带入的那套古官话口音，原本就是当时中原洛阳一带的标准音，为古代洛阳话(雅言-河洛话)而来。

而且客家人迁入南方后，多聚居于相对封闭的山区，主要为宗族内部交流时使用，很少会与当地土著交流。因此，方言内部统一度会更高、保守、受土著语言冲刷会更少。

所以，客家人把“唐宋官话”直接当成了日常口语在使用，自然没有再分裂出一套，完全不同于北方官话标准的土话，来做“白读音”(地方话口音)。

可见，客家人延续了从中原地区带入的唐宋中原官话标准，平时怎么说话的，读诗时也就基本上怎么念。根本不会像闽南人那样，日常说话时，使用的是闽南地区当地人的一套方言口音; 而读书时，又会另外转用唐宋官方制定的那一套官方读书音(河洛话口音)。

总而言之，闽南话文读音和客家话整体口音，根源都来自唐宋中原官话层，因此相似度高。
这也就是客家人，为什么听不懂闽南话“白读音”，却又能相对容易听懂闽南语“文读音”的根本原因所在了。