需卦：需就是审察什么是真正需要的，等需要的时候再给，判断什么是紧急的，等合适的时机再取。不违背情，也不违背性，不轻视物，也不放纵欲，这就是格物致知之道。成就自己就能成就别人，成就自身就能成就万物，这就是需道的推广，也就是成人之功、格物之业。

如果是可有可无的，就不叫需，不但不需，反而要拒绝，因为它会害身心、累家国，那就不配叫需了。奢侈的嗜好、浮夸的风气、邪僻的习气、奇巧的东西、诲淫诲盗的行业、诱奸诱恶的器具，凡是害民德、损民生、惑民志、毒民命的，不但不能叫需，而且应该抛弃远离，不但不能有需，而且要禁止接触。这就是节欲善养的道理，是中和的极致，性情的中正。

人之所以能立身行道，就在这个道理上。如果不需要的反而去需、不是真正需的反而去需，那就违背了易的需道，人欲横流，天理灭绝，所谓的生反而是杀，养反而是毒，让人更快死亡，走向灭绝。天道就被毁掉了，人道也就断了，还谈什么需呢？


人活着一定要合道，所以节制欲望来适应情，制御情来顺遂性。性是正、是中，以性为主情，就是中正之道。求的东西给，但不许奢侈；等的东西给，但不许过分。发乎情要止于礼，发乎欲要调于乐。