如果说一般人对摇滚的批判性是向外看的——批判社会、批判权威、批判体制，那你说的这种“批判玩他的人”，摇滚文化里非常核心的一个自反性。很多优秀的摇滚乐和摇滚圈内的自嘲，本质上就是把枪口对准自己人。比如：对“装X”的讽刺：不少朋克或垃圾摇滚乐手会写歌嘲笑那些留长发、穿皮衣却根本没有反叛精神、只是追求时髦的“伪摇”。对自我沉溺的揭露：很多摇滚人迷恋爱与毒品的虚幻，但其实他们清醒后也批判这种沉沦。比如《Come As You Are》里唱的“作为你自己”，其实也在质问自己有没有做到。对“废”的自嘲：舞台上砸吉他、酗酒、不工作、搞砸生活。这些行为本身被玩摇滚的人自己写进歌里，骂自己就是一堆废物，根本不是在批判别人。“摇滚废人”之所以看起来那么多，恰恰是因为摇滚文化允许甚至鼓励这种对内的批判。一个不摇滚的人废了就废了，没人会专门写歌骂他；而摇滚圈子会不断自我审视：“你看我们这些人，整天嚷嚷着改变世界，结果连自己都改变不了，多可笑。”教科书根本不重要，文化原因也不主要是外部环境。真正的根源是摇滚乐骨子里的诚实和反虚伪。它不吹嘘自己多伟大，反而天天揭自己的伤疤。这种“自我批判”在外人看来就成了“这群人确实废”，但其实那是一种清醒的、不愿被主流成功学绑架的生存姿态。承认自己是“废人”，本身就是对“怎样才不算废”这个主流标准的一种批判。你觉得呢？