王志文说：“对人对事一定要看开，但是千万不要看破，这看开跟看破差很远，生活只是过程，因为最终所有人都是一个归宿。但是千万不要看破，看破容易躺平，啥事都提不起兴趣，没有信心和希望，就会失去生活的动力。”

这话插到心窝子里了。我见过太多人，二三十岁的年纪，嘴里念叨的全是“没意思”。工作没意思，恋爱没意思，连花钱都觉得没意思。问他们怎么了，人家回你一句：“看透了呗，争来争去最后不都是一把灰。”听着好像挺通透，可你细瞅他那张脸，眼睛是空的，整个人像被抽走了发条。这哪是看透，这是把自己活成了一潭死水。

真正的看开是什么？是余华写《活着》里的福贵。这老头一辈子把别人几辈子的苦都吃完了，败光家产，被抓壮丁，儿子、女儿、老婆、女婿、外孙，一个个死在他前头。搁一般人，早该“看破”了——活着图个啥？图遭罪吗？福贵不。他到晚年，牵着那头也叫福贵的老牛，嘴里吆喝着死去亲人的名字，还能跟陌生人絮絮叨叨讲自己的故事。他看得开，知道命不好，可没跟命翻脸。每天早上醒过来，给牛添把草料，看看地里的庄稼，该干嘛干嘛。这叫啥？这叫把“活着”这件事本身当成了奔头。余华自己都说，“活着”这个词在中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。你看，看开的人，是咽下了生活的苦，然后咂摸出一点点甜，哪怕这甜味淡得像白水，他也认了。

看破的人呢？他直接掀桌子，说这桌菜压根儿就不该上。有什么区别？我打个比方。你面前有条河，看开是你知道河水有深有浅，可能有暗流，但你挽起裤腿，一步一步试探着往前走，摔倒了爬起来，呛口水吐出来，你还惦记着对岸的风景。看破是你站在岸边，琢磨来琢磨去，觉得过不过河也就那么回事，对岸说不定也是荒地一片，索性一屁股坐下，不动了。这一坐，人就废了。

前阵子有人翻出窦唯当年在香港红磡吹笛子的录像，底下评论区全在感慨：那个眼睛里闪着光的少年，怎么就成了现在地铁上打瞌睡、吃碗九块钱面条的中年大叔？说这话的人，压根没看懂窦唯。他恰恰是“看开”的活样本。当年魔岩三杰红成那样，多少人梦寐以求的名利场，他说不要就不要了，回去做没人听的实验音乐，画画，一整天泡在录音棚里摆弄几个音符。他没了舞台上的神采飞扬，可他坐在面馆里呼噜呼噜吃面，那股子踏实劲儿，比红磡舞台上的灯光还真实。他放下了别人眼里的成功，拿起了自己真正想过的日子。窦唯没躺平，他比谁都忙，忙着活成他自己。跟福贵比，他算是赶上了好时代，没遭那些肉身之苦，可精神层面上的选择，本质一样——都是认清了生活的底牌之后，选择继续把牌打下去，而且按自己的打法来。

怕就怕那种假装看破的人。嘴里说着“一切皆空”，身体恨不得躺进沙发里生根发芽，刷着别人努力生活的视频，冷笑一声“瞎折腾”。这种“看破”是一种精致的逃避，是给自己不肯吃苦、不敢面对失败找一块遮羞布。蔡澜有句话说得好，有人问他，人生的意义是什么？他答，没意义，就是吃吃喝喝。可人家这“吃吃喝喝”，是吃了一辈子，写了几十年食评，把一个爱好钻研成了学问，养出了一身烟火气。他“看破”了吗？他看破了那个宏大的、虚无的意义，但没看破这碗人间烟火。

真正的看开，是你知道终点就在那儿，但往终点走的这段路上，风怎么吹在你脸上，路边开了什么野花，你还能感觉得到，还愿意蹲下来看一看。这股子劲儿，就叫希望，就叫活着。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。