1995年，安徽85岁的尼姑仁义师太临终前告诉徒弟：“我死后不要烧，将我放入大瓮中，三年后再开，我就是佛陀”，3年过去了，徒弟打开水缸，当时就傻眼了。
 
据九华山通慧禅林留存的真实往事记载，1995年深秋，时年八十五岁的仁义师太自知寿命将近，提前把身边大弟子叫到禅房，细细交代身后安排。她修行半生，常年行医救人，预感自己圆寂后肉身能够不坏，特意叮嘱弟子，绝对不能按常规火化，寻一口宽大陶瓮，让她盘膝坐入瓮中，填满木炭、石灰与檀香密封封存，满三年再开启，若是肉身完好，便是修成肉身菩萨。
 
弟子听完心中忐忑，以往九华山修成肉身的多是男性僧人，从未有比丘尼坐缸不坏的先例，可师太语气笃定，弟子只能含泪记下所有嘱咐。交代完后事，仁义师太便开始七日断食，每日只少量饮用清水，其余时间始终盘腿静坐诵经，身形虽日渐消瘦，神色却始终平和安稳，一众弟子轮流守在门外，不敢随意打扰。
 
七天之后，1995年11月28日傍晚，禅房内响起整齐诵经声，仁义师太保持打坐姿态安然圆寂。弟子按照她生前的吩咐，仔细为她更换整洁僧衣，维持盘膝打坐的姿势，缓缓安置进提前备好的大陶瓮。瓮内四周铺满干燥木炭与石灰，用来隔绝湿气防腐，再撒入檀香，之后合上另一口缸倒扣密封，用黏土混着红泥把缝隙封死，安置在禅林僻静偏房，每日早晚上香看护，静静等候三年之期。
 
往后整整三年时间，弟子从未对外宣扬这件事，每日打扫瓮边、上香祈福，心里一直悬着一块石头，既期盼印证师父所言，又怕最终结果让人失望。等到1999年1月2日，刚好满三年零两个月，禅林召集所有尼众与居士，一同到场开启陶瓮。
 
众人小心铲开封口的黏土，缓缓抬起外层缸体，阳光照进瓮内的那一刻，在场所有人瞬间呆住，全都愣在原地。仁义师太依旧稳稳保持打坐的姿势端坐瓮中，肉身完整没有腐烂干瘪，皮肤纹理清晰，触碰腰腹还有一丝弹性；原本黑白相间的头发长出一寸多长新发，满口牙齿完整无缺，指甲也有新生痕迹。
 
更让人惊奇的是，入缸时双手合十的姿势发生变化，右手拇指、食指轻轻相捏，正是她几十年在外行医、给百姓针灸扎针的标志性手势。除此之外，师太周身女性特征完全消退，身形平整，不见半点世俗肉身痕迹，和师太临终所说的景象完全吻合。
 
在场弟子又惊又敬，当即按照当年约定，为仁义师太肉身贴金塑成金身，永久供奉在通慧禅林。仁义师太也成了国内佛教史上第一尊比丘尼肉身菩萨，当年她留给徒弟的一句嘱托，三年后真的应验，这段奇特往事，也长久留在九华山的记载之中。
 
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