“甄士隐说梦”——分享马以庄先生《诗味红楼梦》—02

七律 甄士隐说梦

说来梦幻事迷离，泪报甘霖旷古奇。

堪破玄机方醒悟，看穿真谛辨禅机。

太虚一梦流连日，尘世千红苦痛时。

道是无稽荒诞事，期君解味盼君知。

注疏：

小说开篇：甄士隐说他梦中遇见了一僧一道，从旁听到了绛珠仙草为报浇灌之恩，有随神瑛侍者去红尘终身“还泪”的故事。是说当年娲皇炼石补天留的一块炼石未用，由于此石自经煅炼，灵性已通，是谓“通灵宝玉”。

后来，“通灵宝玉”被太虚幻境的警幻仙子留在赤霞宫中，命名他为神瑛侍者。因他对灵河岸上三生石畔一棵绛珠仙草有浇灌之恩，于是，绛珠仙草决定，如果神瑛下世为人，他也幻化人身与之同往，以自己一生的眼泪报他。

甄士隐后来由于晚年带来的独生爱女英莲在观看社火花灯时丟失，家业又遭火灾，因而，他在阅尽人世间沧桑炎凉之后，最终在跛足道人的点化之下，长叹一声“走吧”，从此隐却红尘，飘然而去。

解味:

泪报甘霖的故事是小说《红楼梦》全书的主线情节。通过叙说宝黛的爱情悲剧以及围绕在他俩周围“千红一哭”的爱恨情仇故事，彰显了封建社会一个没落贵族世家的夕照黄昏。揭示出整部作品十分鲜明的主题要旨。

这里，特意交代故事曾经曹雪芹甘冒一切罪过，甘受蓬牖茅椽、绳床瓦灶之苦，罔顾不学无文之陋，经十载批阅、增删五次，方成《石头记》一书，从而交代了本书的作者，曲折地借神仙话题编写故事，以虚拟人物叙说荒诞情节，体现了作者高超的艺术才华。

他让人们看到，全书似乎只是写了一场红楼大梦，与现实并无关隘，其用心十分良苦。

再有，开篇时小说的这一故事情节被浓缩和寄寓在甄士隐短暂的人生遭遇之中，以此让太虚幻境的神话转为红尘现实，让人们从甄家的“小荣枯”领略到即将发生在贾府的“大盛衰”。甄士隐的出家影射了贾宝玉的结局。这样，一开始就交代了全书的大情节。

与此同时，在大梦之中，作者还写了与之相关联的许多小梦，从而让尘世间“一干风流孽鬼”的风流韵事也一一得以了结。再有，作者还借僧道之口，表明本书一反他人专事“偷香窃玉暗约私奔”、“不将儿女之真情发泄一二”、不涉及“家庭闺阁中一饮一食”的做法，以提示读者《红楼梦》的写作不落俗套，不悖情理，非同寻常。

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马以庄先生是我的高中语文老师，我们是他上世纪70年代初从教后的第一届学生，师生感情非同一般，虽然半个多世纪过去了，依然如同昨天。

马先生上世纪60年代毕业于南师大中文系，改革开放后为省内高校学报主编，著述颇丰。近水楼台先得月，我们作为他的学生也是受益匪浅。

这本《诗味红楼梦》我是爱不释手，反复品读，回味无穷。现特与大家分享，共同学习，希望大家能够和我一样喜欢。