“她公开声称，日本杀害中国人，是为了民族融合，是为了推动大东亚共荣圈…….我们应当感谢，而不是记仇。” 1961 年，梁艳萍出生在山西大同。这座城市在战争年代经历过不少动荡，很多先辈为了保卫家园拼过命。按说，她对那段历史该有敬畏心，可事实并非如此。 她后来在湖北大学学了文艺学，毕业后留校当老师，一步步成了博士生导师。她研究美学，对日本美学兴趣很大，但这份兴趣慢慢让她对历史的看法走了偏。 在课堂上，她讲日本美学时，总把日本军国主义时期的一些艺术品夸成 “超越时代的创作”，对里面藏着的侵略想法绝口不提。有学生觉得这种说法不对，脱离了历史背景，她却拿 “学术自由” 当借口，还说学生太敏感。 她写的论文也有问题。里面常引用日本右翼学者的观点，把南京大屠杀说成是 “战争里难免的伤亡”，对史料里记载的日军暴行轻描淡写。这样不符合事实的文章能发表出来，会误导不少不了解历史细节的人。 就连指导博士生，她也带着错误的方向。她让学生研究 “大东亚共荣圈对东亚文化交流有啥好处”，硬是把侵略和文化交流绑在一起。有博士生想纠正这种错误，却被她以 “选题不合适” 为由换了指导老师。 为啥会这样？根本上是她做学问出了偏差。她只盯着日本美学里那些好看的东西，却忘了这些东西背后有多少中国人的血泪。当年日本军国主义就用 “大和魂” 之类的说法美化战争，梁艳萍一头扎进去，连基本的对错都分不清了。 更让人担心的是，她的说法和日本右翼的一些做法很像。这些年，日本总有人想改教科书，把 “侵略” 说成 “进出”，删改南京大屠杀的内容，还去拜靖国神社里的战犯，就是想让人忘了他们的罪行。 梁艳萍这么一说，等于帮他们圆谎，还给这些歪理套上了 “学术” 的外衣，更容易让人上当。 说到底，这是在伤害我们民族的根。抗日战争那十四年，多少人牺牲才换来了现在的安稳。那段历史让我们知道，落后就会被欺负，团结才能救国，这是刻在我们骨子里的记忆。 梁艳萍把屠杀说成 “融合”，就是想让大家不把这段历史当回事，慢慢忘了伤痛和警醒。要是连历史都记不住，民族精神也就没了根基。 现在国际上不太平，有些国家见不得我们好，总想着挑事。他们就喜欢利用历史问题制造矛盾，让我们内部不团结。 梁艳萍的话，不管她是有意还是无意，客观上可能会被这些势力利用。他们说不定会拿她的话到处说，说中国人自己都不恨日本了，这不是帮着外人害自己人吗？ 学术圈本该是讲真理、明是非的地方。可要是像梁艳萍这样，为了自己那点扭曲的兴趣，连历史正义都不管了，学术就变了味。她能从讲师做到博导，这提醒我们，评价学者不能只看发了多少论文、带了多少学生，更要看他有没有底线，有没有家国情怀。 说到底，我们关注这事，不是要记恨谁，而是要守住历史的底线。历史就像一面镜子，能照见过去，也能指引未来。要是这面镜子被打碎、涂花了，我们就看不清路了。 梁艳萍的例子就是个警告，不管做学问还是做人，都得把良心放正，把历史记牢。不然，一步走错，可能就成了民族的罪人，被钉在历史的耻辱柱上，永远抬不起头。 （信息来源：中国新闻网---网友反映湖北大学教师梁艳萍发布不当言论 校方回应）
