非洲少女巴特曼，因臀部长得很“突出”，被人骗到英国，扒光衣服关进笼子让人参观。在她死后，她的遗体还被做成标本，在博物馆展览了200多年。 19世纪初的南非，南非还是欧洲殖民者的“狩猎场”。巴特曼是科伊桑部落的人，这个族群的女性有个天生的生理特征——臀部特别丰满。这在她们自己看来，再正常不过，甚至是一种健美的象征。 他们是怎么骗巴特曼的呢？跟她说欧洲遍地是黄金，去那儿能当大明星，赚大钱，过上好日子。一个从未离开过家乡的年轻姑娘，哪经得住这种忽悠？她怀着对未来的美好憧憬，签下了一份她根本看不懂的“合同”，就这么登上了前往地狱的船。 一到伦敦，美梦瞬间成了噩梦。她被带到一个叫皮卡迪利广场的地方，这里是当时伦敦最繁华的娱乐中心。但等待她的不是舞台，而是一个冰冷的铁笼子。塞萨尔兄弟粗暴地扒光了她的衣服，只留下一块遮羞布，然后像介绍一头珍奇野兽一样，向台下那些衣冠楚楚的“文明人”高喊：“来看啊！来自非洲的‘霍屯督维纳斯’！” “霍屯督”是当时欧洲人对科伊桑人的蔑称，而“维纳斯”是爱与美的女神。把这两个词硬凑在一起，那种赤裸裸的羞辱和恶意，简直扑面而来。 观众们像潮水一样涌来，他们花两个先令，就能近距离“欣赏”巴特曼。他们对着她赤裸的身体指指点点，肆意嘲笑，甚至有人用手杖戳她，命令她转身、跳跃，像马戏团的动物一样表演。巴特曼在惊恐和屈辱中度日如年，而塞萨尔兄弟则数钱数到手软。赚来的钱，她一分都拿不到，每天只能吃点残羹剩饭，晚上睡在马厩里。 在伦敦的“市场”饱和后，她又被转卖给了一个叫雷奥的法国驯兽师。你没听错，她像一件货物一样被卖给了驯兽师。在巴黎，她的境遇更加悲惨。除了继续被当成怪物展览，她还引起了一批法国“科学家”的注意。 居维叶和他的同事们，根本没把巴特曼当人看。他们想从巴特曼身上证明一个他们早已预设好的结论：非洲人种是低等的，是介于猿猴和白人之间的一个“连接环节”。巴特曼丰满的臀部，在他们眼里成了“原始”和“野蛮”的铁证。这种今天看来荒谬绝伦的“科学种族主义”，在当时却是“主流科学”，成了殖民主义和奴隶贸易最完美的借口。 身体和精神的双重折磨，让巴特曼在1815年的冬天凄惨地死去，年仅26岁。死因可能是天花、梅毒或者肺炎，总之，是被那个“文明世界”活活吞噬的。 就这样，萨拉巴特曼，一个活生生的人，在她死后，被肢解成了几件展品，陈列在法国人类博物馆里，供人“学习研究”。这一展，就是160多年。 时间快进到20世纪末，南非在结束了种族隔离制度后，开始向法国政府提出一个要求：请归还萨拉巴特曼的遗骸，让她回家。当时的总统曼德拉亲自出面交涉。 但法国方面一开始是拒绝的。他们的理由听起来冠冕堂皇：“博物馆的藏品是法国国家财产，不可剥夺。”说白了，就是还舍不得这件能吸引眼球的“特殊展品”。 这场“遗骸归还”的拉锯战，持续了好几年。南非人民不断抗议，国际舆论也开始关注。最终，在巨大的压力下，法国议会在2002年通过了一项特别法案，同意归还巴特曼的遗骸。 2002年5月3日，在异国他乡漂泊了近两个世纪后，萨拉巴特曼的遗骸终于回到了南非的土地上。 南非为她举行了最高规格的国葬，她的家乡人民用最传统的仪式，将她安葬在甘托斯河谷的山丘上，一个可以俯瞰她出生地的地方。
