日本政府呼吁世界各国不要参加中国的九三阅兵，再次说明了左宗棠对日本人的评价是一针见血的：“知小礼而无大义，拘小节而无大德，重末节而轻廉耻，畏威而不怀德，强必盗寇，弱必卑伏。” 你平时瞅日本外交那套，确实能唬住不少不了解的人：见面就是九十度鞠躬，递名片时双手捧着，说话时敬语用得比谁都熟练，连走路的姿势、坐姿都透着一股“讲究”，细节抠到极致。可偏偏一碰到国际大义、历史是非这种关键问题，立马就露馅了，之前装出来的“礼貌”全成了虚情假意的幌子。 左宗棠早一百多年前就看透了这一点。他说日本人“知小礼而无大义”，可不是随口瞎说的。你看日本，能把茶道、插花这些细枝末节的东西琢磨到极致，师傅教徒弟时连动作幅度、呼吸节奏都有讲究，可一旦涉及到国家层面的道义，比如面对自己当年的侵略历史，立马就换了副嘴脸——屠杀邻国平民时眼都不眨，抢别人地盘时比土匪还狠，哪还有半分平时那副“彬彬有礼”的样子？ 就说1874年那回，日本找了个“琉球船民遇害”的由头，就敢直接派兵闯进台湾，对着手无寸铁的原住民下死手。 当时清廷派沈葆桢去交涉，左宗棠得知消息后，气得直接上书朝廷痛斥：这些日本人在屠杀平民的时候，怎么不见他们讲“礼节”？抢别人土地的时候，怎么不说要“尊重”？一边举着屠刀砍向无辜百姓，一边说不定还会鞠躬说“抱歉给您添麻烦了”，这套路是不是看着特别眼熟？跟现在日本一边喊着“友好”，一边又呼吁各国抵制中国阅兵，简直是如出一辙。 再说现在，日本政府天天把“礼仪”挂在嘴边，官员出门访问时鞠躬鞠得比谁都深，可背地里干的事呢？修改历史教科书，把当年的“侵略”改成“进出”，把“南京大屠杀”的史实淡化甚至删除；年年都有政客去参拜靖国神社，那里供奉着二战甲级战犯，却被他们说成是“缅怀英灵”。 你说说，鞠躬再标准，能掩盖当年侵略中国、杀害数千万中国人的历史吗？茶道再风雅，能洗白篡改教科书、否认战争罪行的嘴脸吗？这些小恩小惠、表面功夫，在血淋淋的历史真相面前，根本不值一提。 这次日本呼吁各国不参加九三阅兵，更是把“无大义”“无大德”体现得淋漓尽致。九三阅兵纪念的是反法西斯战争的胜利，是为了提醒全世界珍惜和平，别让战争悲剧重演。 日本作为当年的侵略国，本该主动反思历史、向受害者道歉，可它倒好，不仅不反思，还想阻止别人纪念胜利，这不是明摆着不想让世界记住它当年的罪行吗？这不就是左宗棠说的“拘小节而无大德”——只在乎自己那点虚伪的面子，却把国际道义、人类良知抛到了脑后。 还有更让人不齿的，日本向来是“畏威而不怀德”。当年二战战败后，被美国驻军管控，立马就对美国服服帖帖，连美国说什么都不敢反驳；可一旦看到中国发展起来了，就开始处处给中国使绊子，一会儿在钓鱼岛问题上挑事，一会儿跟着美国在台海问题上指手画脚。 之前中国对日本释放善意，邀请日本友人参加纪念活动，希望通过正视历史促进友好，可日本非但不领情，反而变本加厉地搞小动作，这不就是典型的“给脸不要脸”？ 回想当年左宗棠收复新疆的时候，就特别警惕日本，他知道这个国家表面上学中国文化、讲礼仪，骨子里却藏着扩张的野心，一旦强大起来就会像强盗一样四处掠夺，也就是“强必盗寇”；要是打不过别人了，又会立马装孙子，低头认错，也就是“弱必卑伏”。 现在看看日本的所作所为，不正是左宗棠说的这样？经济实力强的时候，就想在国际上抢话语权，否认侵略历史；一旦遇到点挫折，又会装出可怜兮兮的样子，求着别人帮忙。 日本政府这次的呼吁，说白了就是怕世界各国通过参加九三阅兵，再次记起它当年的侵略罪行，怕自己的虚伪面具被戳破。可历史就是历史，不是它靠几句谎言、几个小动作就能掩盖的。 左宗棠的评价之所以能流传这么久，就是因为它精准地戳中了日本的本质——那些表面的“小礼”“小节”，永远掩盖不了骨子里的“无大义”“无大德”。日本要是真想去的国际社会的尊重，与其花心思阻止别人参加纪念活动，不如好好正视历史，拿出真正的诚意给受害者道歉，不然再标准的鞠躬，也只会让人觉得更加虚伪可笑。
