[微风]这下不用洗了，因为岛上民进党公开说：它们就是日本人！9月17日媒体报道，民进党秘书长徐国勇直接对台湾光复表态，那就是台湾不应该有抗日胜利光复节，因为它们这些人当时就是日本人，郑丽文被气得怒怼：当“亡国奴”当上瘾了吗？ 日本从1895年掌控台湾，一直到1945年那天才结束。那时候，台湾人不只是要学说日语，连家里的名字都得改成日本样式。学校、街道，生活的方方面面，统统要往“日本化”靠拢。 战时连台湾的年轻人都得跟着去参战，有人被派到东南亚，有的人甚至再也没回家。可日本投降后，台湾终于离开了殖民统治，那年头整个台湾都在庆祝，光复节成了大家心里的大日子。 光复节这么多年在台湾不是简单的节日，每到10月25日，街上总会有些纪念气氛。可前几年开始，民进党调整教材内容，对日本殖民那时候的苦难轻描淡写，就连抗争和痛苦都给缩减到了最少。 反倒是铁路、学校这些“现代化成果”变成了课本的重点。年轻人学到的历史版本也开始和老人们口中的故事完全不一样了。 而徐国勇的这番话直接戳到了岛内敏感的神经，不光反对党跳出来批评，许多普通人也开始担心，害怕孩子们记不住那段艰苦日子。 历史要是随便改了，那民族认同和归属感是不是也会变得模糊？毕竟，台湾在大陆那边一直被当作民族抗战记忆的一部分，这种说法一出来，说不定就成了两岸关系里的新矛盾。 民进党领导班子强调台湾“本土化”，有些人觉得应该正视日据时代带来的现代元素，但有太多人无法接受彻底淡化抗日历史。 光复节的身份认同感正在慢慢被稀释，一年比一年弱，原本法定的节日现在也被“降级”变成普通纪念日，许多学校的纪念活动也渐渐缩水。 像韩国、印度等国家也都曾掀起过对于殖民史怎么讲的大讨论，有人强调过往遭遇的压迫，有人认为要看到殖民带来的变化。可不管怎么争，有一点都很清楚：只有看清楚苦难和努力，才能更好地认识现在的身份。 台湾如今的争论也在告诉大家，每个世代的历史观都不一样，社会讨论还会持续下去，但把记忆抹去，很容易让身份变得空洞。 台湾光复节变成现在这样，其实是一种深刻的提醒。身份认同、民族情感和过去的历史，是台湾社会绕不开的话题。 把历史观随便推进课堂或社会，也许可以改掉一代人的记忆，但失去的东西很可能要花很久才能追回来。
