蒋万安被问到郑丽文昨天去祭拜吴石一事，蒋万安丝毫没有掩饰地说：“我们应该纪念这些捍卫中华 M 国、保卫我们前辈。” 这句听着中规中矩的表态，却意外掀起两岸舆论波涛，问题不在于纪念烈士本身，而在于这番话将吴石的牺牲动机与早已退出历史舞台的旧政权强行绑定，硬生生曲解了烈士的革命初衷。 但凡翻阅过吴石案档案的人都清楚，他在1948年递交的入党申请书中明确写道，追求是“让四万万同胞摆脱分裂之苦，建立人民做主的新国家”，这份现存于中央档案馆的文献，早已为他的立场盖棺定论。 郑丽文当初决定祭拜，心思其实不难琢磨，无非是想借着缅怀统一先烈的由头，释放两岸愿意对话的善意。 毕竟吴石的事迹在两岸存在共识基础，本是个安全的情感切入点。 可蒋万安这一开口，直接给这件事裹上了意识形态的外衣，原本能让两岸同胞产生情感共鸣的缅怀之举，反倒成了岛内政客互撕的新素材，这番回应着实有点“帮倒忙”。 这种说话精准踩中争议点的“本事”，并非蒋万安独有，整个国民党近些年在两岸议题上都透着这种“左右横跳”的熟练。 2024年台湾地区领导人选举时，国民党候选人侯友宜被问及“一个中国”原则，绕来绕去讲了三分钟“维持现状”，始终没正面回应，逼得党内前辈私下吐槽“连句硬话都不敢说”。 蒋万安的表态里，最耐人寻味的就是“捍卫中华民国”这几个字，这可不是随口一说的习惯用语，而是藏着国民党多年来的叙事小九九。 要知道1949年中华人民共和国成立后，“中华民国”作为旧政权的历史就已经翻篇了，这不是谁主观认定的，而是国际社会盖章的事实。 联合国官网至今挂着1971年2758号决议原文，明确承认中华人民共和国政府是代表全中国的唯一合法政府， 到2025年为止，全球193个联合国成员国里，182个都和中国建交，建交公报里清一色写着遵守一个中国原则，说白了，“中华民国”在国际上早没了合法身份，蒋万安偏要拿这个出来说事儿，不是糊涂就是故意装糊涂。 更有意思的是，吴石牺牲的1949年，正是旧政权气数将尽的时候，他冒着掉脑袋风险传情报，图的是让全国早点统一，老百姓少受点战乱苦，跟“捍卫旧政权”半毛钱关系没有。 台湾“中研院”近代史研究所2023年整理的《吴石案史料汇编》里，收录了他被捕后与审讯人员的对话记录，当被问到“为何背叛党国”时，吴石只回了一句“我背叛的是分裂的政权，不是国家”。 这样清晰的立场，到了蒋万安嘴里却变了味，说白了就是想把烈士拉到自己的政治叙事里当道具，既想靠“纪念前辈”稳住蓝营基本盘，又怕提“一个中国”得罪独派，搞出这么个两边都想沾光的说法。 这种两头讨好的把戏，在岛内政坛其实是公开的秘密，国民党这些年就靠着这招在两岸议题上混日子。 想争取大陆这边的好感时，就提“九二共识”提“两岸同宗同源”；转头要拉岛内选票了，就换成“维持现状”“捍卫本土”的说法，把自己包装成“中间派”。 蒋万安作为国民党新生代的头面人物，把这套把戏学得分毫不差。 去年他参加台北市议会质询，有议员问他“是否认同台湾是中国的一部分”，他立刻打太极：“我们尊重历史事实，也重视两岸和平”，绕了十分钟没正面回答，跟这次回应吴石祭拜的套路如出一辙。
