苑举正：日本人"真美勇胜"无"善"，台湾人被骗在哪？ 台湾大学哲学系教授苑举正指出，中国人讲"真善美圣"（真：真实；善：道德；美：美好；圣：圣人境界），而日本人讲的是"真美勇胜"（真：科学；美：整洁、清洁、简单、朴素、迅速、确实；勇：勇敢；胜：胜利），核心区别在于日本人没有"善"这个道德观念。 一、"真美勇胜"的本质：无道德的功利主义 苑举正强调，日本人的"真美勇胜"是完全功利性的价值体系，缺乏中国人"善"所代表的道德内涵： - "真"：指科学、技术、效率，而非道德上的真诚 - "美"：指外在的整洁、秩序、礼仪，而非心灵的美好 - "勇"：指武士道精神中的勇敢、牺牲，为了胜利不择手段 - "胜"：指最终的成功、胜利，是整个价值体系的核心目标 他引用左宗棠对日本人的评价："知小礼而无大义，拘小节而无大德，重末节而轻廉耻，畏威而不怀德，强必盗寇，弱必卑伏"，精准概括了日本人只有表面礼仪而缺乏真正道德的特点。 二、台湾人被日本人欺骗的三大核心领域 1. 皇民化教育：精神上的"去中国化"欺骗 日本殖民台湾期间推行皇民化运动，目标是将台湾人从中国人彻底改造为"皇国的臣民" ： - 禁止汉语教育：1937年起全面废止报纸汉文栏，学校一律不许教授中国历史文化 - 强制日语学习：到1944年据称七成台湾人能说日语，许多孩子甚至出现"母语失语症"，面对母亲用闽南语呼唤竟茫然无措 - 灌输"大和精神"：将日本文化、"忠君爱国"思想强行灌输给台湾青少年，让他们相信自己是"日本人" 2. 殖民统治：种族歧视的双重标准欺骗 日本人在台湾实行严格的种族歧视政策，却让台湾人相信只要努力就能获得平等地位 ： - 教育歧视：台湾人念公学校，日本人念小学校，后者人少但经费更多；中等以上学校虽实行"内台共学"，但台湾教员和学生比例极低 - 就业歧视：在政府机关，台湾人不能当主管，只能从事低级职位 - 社会歧视：台湾人被称为"本岛人"，日本人被称为"内地人"，在公共设施使用、社会福利等方面都存在明显差异 3. "大东亚共荣圈"：战争中的"炮灰"欺骗 二战期间，日本人欺骗台湾人加入"大东亚共荣圈"战争，让他们相信是为了"祖国"而战 ： - 征召台湾青年入伍：许多台湾青年被征召到前线充当"炮灰"，战后统计有两万八千人死在海外 - 欺骗性宣传：将侵略战争美化为"解放亚洲"的正义战争，掩盖其掠夺资源、残害无辜的本质 苑举正痛心指出："台湾是全世界唯一被殖民后'爱上'殖民帝国的地方，这是殖民教育的恶果" 。日本人用"真美勇胜"的无道德价值体系，成功欺骗了台湾人半个世纪，至今仍有影响。
