清军击败李自成后，将俘虏的刘宗敏等人杀了，为何却放了军师宋献策？ 很多人觉得这事儿透着古怪，都是大顺政权的核心人物，怎么待遇差这么多？其实清军心里跟明镜似的，杀谁放谁，从来不是看心情，全是实打实的利弊算计。 不少人跟着起哄，说宋献策是运气好，撞上了清军的仁慈。这纯属想多了，乱世里的仁慈值不了半两银子，清军的刀从来只认威胁和价值，刘宗敏和宋献策的命运，早在被俘前就定了调。 刘宗敏的死，说白了是自己把路走绝了。这位铁匠出身的猛将，是大顺军里实打实的武力核心，跟着李自成出生入死，手里沾的血能堆成山。攻入北京后，他拷掠明朝官员，制作五千副夹棍滥用酷刑，还抢了吴三桂的爱妾陈圆圆，直接把吴三桂逼得倒向清军。 这样一个既勇猛又结下死仇的对手，清军怎么可能留着？被俘后刘宗敏还是硬骨头，对着阿济格圆睁虎目，宁死不跪不投降，更是断了自己的活路。阿济格最后下令用弓弦勒死他，既除了心腹大患，也算是给了这位猛将一点体面。 宋献策就不一样了，他手里没沾过多少血，身份是军师，更是个精通占卜的术士。清军入关初期，满洲贵族本就迷信天命，宋献策“十八子主神器”的谶语当年传遍天下，清军早就听说过他的“神算”本事。 被俘后宋献策的应对更是绝了，面对阿济格的问话，不卑不亢又不贪恋权位，直言只想回江湖做闲云野鹤。这番话既给足了清军面子，又明确表态不会再参与纷争，彻底消除了清廷的顾虑。 清军放了他，甚至把他隶于旗下，让他出入有骑从相伴，压根不是仁慈。一来是想借他的名气安抚残余义军，二来是利用他的占卜技能稳定人心，说白了就是把他当成了“有用的工具”。 《北游录》里明确记载，宋献策后来靠术数在清廷混得不错，这也印证了清军的算盘。刘宗敏是必须拔除的威胁，宋献策是值得利用的资源，一杀一放，全是政治和利益的精准计算。 乱世之中，所谓的生死荣辱，从来不是看你有多忠诚勇猛，而是看你对胜利者还有没有利用价值。宋献策的幸存，不过是读懂了这个残酷的生存法则而已。
