说说大仁与大人 慧能说“非是风动，非是幡动，仁者心动”。这里的仁者很少有人注意，其实这是佛家从儒家里面引进的一个概念。儒家讲的“仁者”，不是小恩小惠，是像天地包容万物那样的大仁大爱之人，是陆象山“本心”里的光明，是孔子“泛爱众”的温度；而“大人”，就是把这份“大仁”活出来的人。 他可能像崇仁学派吴与弼，在田间耕作时体认天理，用躬身实践守住本心；也可能像浙东学派黄宗義，以天下为己任，用道义对抗浊流。朱熹与陆九龄陆九渊兄弟辩论“无极太极”，争的是如何明“仁”的源头；黄宗羲说“工夫即体”，讲的是如何行“仁”的路径。 说到底，“大仁”是根，“大人”是树。今天我们说学圣做贤，不是说在小事里存点仁心，而是要在抉择时守住根本——先立志做个以天下为一家，国中为一人的“大人”，而后向着“大仁”一步步前行。儒家之仁
