1993年3月12日，开国上将王震在广州逝世，引人注目的是，中央在评价王震将军的悼词中用了崇高的“一者三家”规格，这在众多开国将军里面，都是绝无仅有的。 这个评价分量有多重？当时不少老将军私下议论，“一者三家”可不是随便给的，得有实打实的硬功绩撑着，王震凭什么能拿到这份殊荣？ 1929年的湘赣山区，刚满21岁的王震跟着队伍创建根据地。 特委书记石青拍着桌子要打萍乡、安源，说要“让红旗插遍赣西”。 王震蹲在地图前熬了两夜，指着标注的山路说：“那地方三面是悬崖，进去就是死胡同。” 后来事实证明，硬冲的小股部队果然全军覆没，而他带的154人却在游击战里活了下来，还成了湘东独立师的骨干。 1933年的一次反“围剿”战役里，王震带着300人在山谷设伏。 敌军先遣队刚进谷口，他一挥手，两侧山头上的机枪就响了。 战士们像从地里冒出来似的，冲下去分割敌人。 打到白热化时，一个敌军军官摸出枪要打王震，警卫员眼疾手快，用枪杆硬生生把那把手枪打飞，顺势扑上去按住了人。 这一仗下来，500多敌人被歼灭，1000多人当了俘虏，山谷里飘着的红军军旗，成了最醒目的颜色。 建国后王震穿上了中山装，转身去了北大荒。 1954年他当农垦部长，从部队抽调10万转业军官去开荒。 可没过多久，不少人闹着要回家，说“这黑土地比战场还熬人”。 王震没批评谁，反而给大家放了两个月假：“回去把媳妇接来，北大荒得有烟火气才叫家。” 他还专门去山东动员女青年支边，后来这些“军嫂垦荒队”成了留住人的关键，现在北大荒的老照片里，还能看到她们和丈夫并肩拉犁的身影。 再后来他又去了新疆。 1954年冬天，塔里木河岸边的地窝子里，王震和维吾尔族老乡同吃一锅抓饭。 他说：“咱们一起把沙子变成田，子孙后代就不用再受穷。” 现在那片当年的荒滩，成了兵团的棉田，每到秋天，雪白的棉花堆得像小山，采棉机开过，轰隆声里都是当年人拉肩扛的记忆。 晚年的王震很少提当年的战功，倒是总念叨北大荒的黑土和新疆的棉田。 有次秘书劝他：“您年纪大了，这些事让年轻人去操心。” 他摆摆手：“我是农民出身，知道土地不会骗人，种下去多少力气，就长多少粮食。” 我觉得从当年抵制冒险主义的“死胡同”判断，到后来解决屯垦官兵的“媳妇问题”，这种把战场智慧变成建设办法的能力，正是“一者三家”最鲜活的注脚。 如今北大荒的万亩稻田里，插秧机走过的痕迹整整齐齐，当年转业军官们用镐头开垦的耕地，现在年产粮食能装满200万辆卡车。 新疆兵团的棉田里，联合收割机穿梭不息，那些曾和王震一起喝雪水、啃窝头的老兵后代，正把棉花打包运向全国各地。 这份从战场延伸到田埂的坚守，或许就是对“一者三家”最实在的注解，不是空洞的头衔，而是把每一份责任都扛到底的执拗。
