有人问南怀瑾："为什么中国有钱人都喜欢把子女往国外送？"南怀瑾听后脸色突变严肃地说："将资金转移到国外，将子女送到国外读书的人应居安思危了！"而他接下去的一番话，令人细思极恐…… 这是个有点讽刺的现象：三十年前，很多人指着大洋彼岸说“那是天堂”，甚至断言中国百年难以追赶。 三十年过去了，中国人的移民人数冲到了世界第三，总数突破千万，可是这千万人的背后，却潜藏着越来越明显的不安和焦虑。 在富人圈里，“留条后路”依然是口头禅，他们忙着把钱转出去，换护照、买身份，仿佛手里握着一张外国身份证就能高枕无忧，但现实是，这种所谓的安全感其实是一场赌局。 数据很直白：近几年，仅投资移民流出去的钱，三年累计就超过170亿元，为了把钱转出去，有人甚至走非正规渠道，冒着资金被冻结的风险。 想“搏一把”，风险高得惊人，结果呢？2024年风向急转——加拿大把投资移民门槛抬到200万加元，葡萄牙也把“黄金签证”名额砍掉一半。 这些政策变化清楚地告诉人们：所谓的出路，越来越窄，任何侥幸都可能落空。 很多人这时才想起南怀瑾先生说的“居安思危”，这不是老生常谈，而是一种冷静、清醒的现实提醒。 老先生曾当着台下家长说：赚了钱，把老婆孩子送出去，买房、搞绿卡，真以为就万事大吉了吗？ 他的底气来自对历史的深刻理解，二战时期在美国的日裔就是例子：珍珠港事件一发生，约40万日裔美国人，即便已经入了美籍，也被当作“潜在敌人”。 一夜之间，罗斯福一声令下，人被送进隔离营，财产被充公。那一刻，不管你是谁，不管你住在哪儿，你的身份和面孔就是罪名。 放到今天，这种历史阴影仍然让人心惊，俄乌局势紧张时，西方所谓“私有财产神圣不可侵犯”的承诺瞬间失效。 俄罗斯富豪的豪宅、游艇可以随时被扣，留学生也可能被迫停学或遣返，连在学校里安安静静读书的孩子，也难以完全躲过连带影响。 北美的华人生活，也并非想象中安全，美国对华人的审查越来越严格：敏感专业留学生被拒签，街头甚至出现突如其来的排外言语或暴力袭击。 拿到绿卡，并不意味着你可以不受歧视，出了事，护照挡不住偏见和冲突。 更深层的问题，是文化认同感的丧失，如今有超过一千万人选择在海外生活，但很多家庭拼尽全力把孩子培养成“世界公民”，却发现孩子变成了“文化孤儿”。 想象一下，一位华裔作家站在哈佛讲台上讲《道德经》，只能用英语去解释“道”的意思，断裂的不只是语言，而是文化根基。 更极端的是，有的孩子在海外长大，春节回家看到红纸黑字的春联，跟看天书一样，大年三十只想吃披萨，这种文化断层，比资产贬值还让人心痛。 南怀瑾先生当年为了保护文化根脉，是真心着急，他看到日本学者在世界宣传禅宗，却用日本人的逻辑去讲、甚至暗中贬低中国文化。 他坚持穿中式长袍演讲，还写《禅海蠡测》，把禅宗脉络理得清清楚楚，硬是守住了文化阵地，他明白，一个人心里没了民族文化认同，再远的地方也是漂泊无依。 也正因为如此，现在趋势出现了微妙的变化，2024年，国内接受海外华人回国咨询的人数增长了40%。 这不是一时冲动，而是现实让很多家庭意识到：曾经看似捷径的“世界公民”身份，在关键时刻可能就是最脆弱的软肋。 回头看，那些从来没想过搞第二身份，扎根在国内的人，反倒活得踏实，真正的底气，不是寄托在国外护照和政策上，而是对自己文化和根脉的认同。 世界并非总是敞开怀抱，当风暴来临时，护照救不了命，能够站稳脚跟的，始终是脚下这片土地和骨子里那根没断的脊梁。
