中国最大的尼姑庵——亚青寺，有2万多名女性在此苦修，这里有一个死规定：天黑之后，所有女性不得外出，一旦违反规矩，立马被赶出寺庙！ 亚青寺位于四川省甘孜藏族自治州白玉县昌台区阿察乡境内，海拔约4000米，昌曲河从中穿过，将寺院分为河东岸的平坦盆地和河西岸的山坡地带。寺院于1985年由藏传佛教宁玛派大师阿秋·喇嘛更桑克珠建立，他早年求学于拉萨等地，掌握大圆满龙钦宁体传承后，选择这片偏僻谷地兴建专供女性修行的场所。起初只有少量简易木屋，随着女性修行者从各地前来，她们亲手用木材和泥土搭建红色小屋，从几十间逐步增至两万多间，形成密集建筑群。这些觉姆大多二十岁左右，有的出身农牧家庭，有的来自城镇，她们携简单行李徒步翻山抵达寺院，先在河边清洗衣物，然后进入大殿跪坐，双手捧经书跟随堪布学习教义。 每日清晨觉姆们从木屋走出，沿小径前往经堂，盘腿坐下诵读经文，中午分发简单食物如糌粑和酥油茶。下午她们参与修建工作，用铁锹挖土，扛木头垒墙，双手磨出厚茧。冬季时她们移至山坡上狭窄单人木屋闭关，先历时一个月，随后进入百日阶段，屋内仅置薄垫和水罐，通过小窗接收少量食物。寺院靠香客捐赠维系，每月补贴不足300元，用于购置基本用品如蜡烛和线香。阿秋·喇嘛更桑克珠主持期间，寺院强调实修耳传窍诀，觉姆们通过禅坐和劳作实践教法，寺庙逐渐成为宁玛派重要修行地，吸引更多女性加入。 亚青寺内实施多项严格要求，其中一条核心规定是太阳落山后所有觉姆必须待在指定区域内不得离开，此规定旨在维护安全并确保修行专注。寺院地处高原，三面环水，夜晚无照明设施，河岸路径湿滑，稍有失足就可能掉入昌曲河中造成事故。白天觉姆们专注于诵经和劳作，时间紧凑无暇他顾，夜晚空闲增多，若外出易接触外部环境，如河对岸的杂货铺虽仅售卖生活必需品，但仍可能分散注意力，影响苦修初衷。这条要求从寺院建立之初就存在，由阿秋·喇嘛更桑克珠制定并通过寺管会执行，觉姆们入寺时需签署承诺书，明确违反后果。 巡查人员每日黄昏后手持手电筒沿木屋区巡视，检查门窗是否关闭，若发现异常即记录上报。寺院周边仅两座桥连接外界，桥头设有岗哨，夜晚加强值守防止擅自通过。规定还延伸到其他方面，如觉姆着装需从头到脚覆盖，避免暴露皮肤以保持纯净。曾有觉姆试图在夕阳余晖中溜出木屋区，她沿着河边小路前行，脚踩泥地绕过几座木屋，打算去桥对岸取寄来的包裹。巡查人员在巡视中注意到一处木屋门半开，随即上前查看，发现她已走远，便追至桥边将其拦下，拉回经堂。次日寺管会召集相关觉姆，她跪地承认行为，堪布宣布立即开除，她收拾行李背起包裹步行离寺，其他觉姆继续日常活动。 规定执行依赖寺内管理体系，阿秋·喇嘛更桑克珠圆寂后由继任者阿松桑昂丹增仁波切主持，继续严格落实。觉姆们入寺前接受培训，了解要求细节，包括外出定义和处罚流程。寺院周边安装简易围栏，桥头加设木栅，夜晚关闭以防意外通过。 亚青寺规模维持在2万多名觉姆左右，她们持续从事诵经和闭关活动。阿秋·喇嘛更桑克珠圆寂后，阿松桑昂丹增仁波切接管主持，继续传授耳传窍诀。觉姆们冬季从山坡木屋返回经堂，双手捧书跟随堪布学习教义。寺院对外限制成年男性进入，仅许可未成年男孩短暂停留。觉姆们通过捐赠维持生活，每月补贴用于购置用品。 寺庙香火延续，觉姆们专注佛法实践，直至2023年仍保持原有模式。寺院的影响力逐步扩展，成为藏区女性修行的标志性场所，许多觉姆在长期实践中掌握高级教义，有的返回家乡传播佛法。管理层定期调整巡查机制，以适应人数变化，确保规定落实无误。
