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我们这一生,能得人身,有机会听闻佛法,有时间静坐修行,本来就是极大的福报。多少人

我们这一生,能得人身,有机会听闻佛法,有时间静坐修行,本来就是极大的福报。多少人

修行最重要的,是你的心能安住。心不安,走到哪里都不安;心安了,茅棚草舍,也是天堂

修行最重要的,是你的心能安住。心不安,走到哪里都不安;心安了,茅棚草舍,也是天堂

“穷养儿,富养女”这句话你一定听过吧,其实原话是“穷养儿志,富养女德”。后来被简

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学fo先学做人,修行先修福德,真正的道场不在深山老林密室,而在人间烟火中。只注重

学fo先学做人,修行先修福德,真正的道场不在深山老林密室,而在人间烟火中。只注重

要想得到无上的智慧,不是求得来的,是修来的。它是持戒、修福累积而来,是诸恶莫作、

要想得到无上的智慧,不是求得来的,是修来的。它是持戒、修福累积而来,是诸恶莫作、

《金刚经》反复强调,福与智是修行的两大资粮,缺一不可。有大福德,才能生大智慧;有

《金刚经》反复强调,福与智是修行的两大资粮,缺一不可。有大福德,才能生大智慧;有

学佛先学做人,修行先修福德,真正的道场不在深山老林密室,而在人间烟火中。只注重打

学佛先学做人,修行先修福德,真正的道场不在深山老林密室,而在人间烟火中。只注重打

气脉与心念互为因果。念头乱了,气必定乱;念头定了,气一定调 。很多人打坐求气脉、

气脉与心念互为因果。念头乱了,气必定乱;念头定了,气一定调 。很多人打坐求气脉、

气脉不是道,但气脉是色身转化的基础。普通人只知道呼吸是气,不知息才是生命之本呢。

气脉不是道,但气脉是色身转化的基础。普通人只知道呼吸是气,不知息才是生命之本呢。

许多人学佛,求啥神秘境界呀、神通感应呀,误以为那是道,其实全是偏差。佛说的修行,

许多人学佛,求啥神秘境界呀、神通感应呀,误以为那是道,其实全是偏差。佛说的修行,

一般人学道,都在向外追寻,求佛、求法、求神通、求清净,却不知道道不在外面,就在自

一般人学道,都在向外追寻,求佛、求法、求神通、求清净,却不知道道不在外面,就在自

佛学经典《解深密经》中的偈语:“阿陀那识甚深细,一切种子如瀑流。我于凡愚不开演,

佛学经典《解深密经》中的偈语:“阿陀那识甚深细,一切种子如瀑流。我于凡愚不开演,

一般人学佛,总以为盘腿打坐、闭着眼睛、清静不动才叫修行。我不这么认为,我认为真正

一般人学佛,总以为盘腿打坐、闭着眼睛、清静不动才叫修行。我不这么认为,我认为真正

心净则佛土净,不是外面佛土净,是你心净了,当下就是佛土。一切痛苦烦恼,都是自己的

心净则佛土净,不是外面佛土净,是你心净了,当下就是佛土。一切痛苦烦恼,都是自己的
《列子》里讲“杞人忧天”,列子听到后笑说:“言天地坏者亦谬,言天地不坏者亦谬,坏

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修行不是要你去修一个佛出来,而是要你“知幻即离,离幻即觉”。知道一切都是幻相,当

修行不是要你去修一个佛出来,而是要你“知幻即离,离幻即觉”。知道一切都是幻相,当
南怀瑾先生说,天地万物,有高就有下,有好就有坏,有善就有恶,有是就有非,一切都是

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人最大的烦恼,就是自己做不了自己的主,念头乱跑,心跟着外境转,一天到晚被情绪牵着

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学fo最怕“着相”。一着相,就被法困住了。你看有些人,学fo之后,走路要慢,说话

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修行的重点,并不是打坐姿势好不好,气脉通不通,身体有没有感受。这些都是附属的副产

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