看着网上这种露营法，想起了吕光和鸠摩罗什的故事，夏季，任何看起来人畜无害的小溪流、河道都有可能蕴藏着危险，而且突如其来。即便是西北干旱地区也是如此。 鸠摩罗什就曾经遇到过这样的事情，前秦苻坚命令大将吕光远征西域，任务之一就是获得当地高僧鸠摩罗什，而俘虏鸠摩罗什之后，吕光却因为其年轻而多有捉弄，后来在行军过程当中，来到一处平坦的河滩，吕光命令军队扎营，而鸠摩罗什则认为非常危险，会发生洪水危险，吕光不听，结果洪水果然来了，损失惨重，吕光由此才开始尊敬鸠摩罗什，《出三藏记集》（《高僧传》及《晋书》文字类似）： “或令骑牛及乘恶马，欲使堕落，什常怀忍辱，曾无异色，光惭愧而止。光还中路，置军于山下，将士已休。什曰：‘不可在此，必见狼狈，宜徙军陇上’。光不纳，至夜果大雨，洪潦暴起，水深数丈，死者数千。光始敬异之。” 据《红史》记载，吕光出兵西域要得到龟兹国的高僧应该是鸠摩罗什的父亲鸠摩罗炎（藏文称鸠摩罗室利），因为鸠摩罗炎已经去世，这才改为掳走了年轻的鸠摩罗什，也正因为其年轻，所以吕光看不起他，多有捉弄，而遭遇洪水的事情，在这本书里也有记载： “大军到达该地时，该地国王问到：‘上国与我等并无仇怨，大军为何来此’？将军回答说：‘要取觉卧佛像、佛祖舍利、班智达三者，若不与即行交兵’。国王说道：‘我处实有觉卧像和佛骨舍利，可以送上，但班智达已于去年去世，遗有一子，名叫鸠摩罗穷哇（Ku-ma-ra-chung-ba），年届十八，也可送上’。 将军统兵将这些带回。路上将军想道：‘佛祖舍利亦不知真假，带回此小儿（Byis-pa）恐无甚大用，因此一路上对（鸠摩罗穷哇）不甚礼敬。……此后又有一日，军队准备在一座山的山腰上扎营夜宿，班智达阻止说：‘我等不能在此夜宿，今夜将发洪水，在此扎营恐众军会被洪水冲走’。于是军队移至十多里外的山顶上驻扎。当夜果然洪水暴发，山的四周围被洪水淹没，变成一片汪洋。从此以后，将军对觉卧佛像、班智达和佛祖舍利三者产生虔敬信仰。”（译文节选来自陈楠《鸠摩罗什生平事迹补证——汉藏文献记载比较研究》） 吕光后来建立后凉政权，滞留鸠摩罗什多年，与这次经历密切相关。 所以，远离河道。
