1966年8月24日，老舍投湖自尽于北京西城太平湖，在投湖自尽前，他特别舍不得自己最疼爱的孙女，在出大门前，他走到院子中间，把唯一的孙女小月叫出来，小月刚刚三岁，老舍郑重地向自己的孙女小月说：和爷爷说再见。[凝视] 1966年8月24日，作家老舍独自走向北京太平湖，在那里静坐一整天后投湖自尽，这位创作了《骆驼祥子》《茶馆》等经典作品的“人民艺术家”，生命最终定格在67岁，他的离去，是一个时代的悲剧，也是中国文学史上难以愈合的伤痕。 老舍之死并非偶然，在投湖前一天，他刚刚经历了非人的折磨。 1966年8月23日，老舍和其他28位文艺界人士被红卫兵从北京市文联押往孔庙批斗，他们被迫跪在焚烧戏装和书籍的火堆前，遭受长达三小时的毒打。 老舍头部被打伤，鲜血浸透了衣衫，有人用被焚戏装上的白绸水袖为他包扎，但鲜血很快又渗了出来。 批斗结束后，老舍被送回市文联，却面临又一轮暴力，当晚他甚至被送至派出所，继续遭受殴打，直到半夜才被允许回家，并被命令第二天继续接受批斗。 8月24日早晨，老舍离开家后没有去文联，而是去了太平湖。 太平湖对老舍有着特殊意义，这里离他母亲晚年居住的观音庵胡同很近，周围是他熟悉的北京北郊地带，选择这个地点结束生命，或许是他潜意识中寻求某种归宿感。 老舍作品中的许多人物最终都选择了投水，这似乎预示了他的结局，冰心曾指出：“老舍笔下但凡有点骨气的人物，死亡的方式都是选择跳河。” 在《四世同堂》等作品中，投水被描绘为一种保持尊严的解脱方式。 1966年8月24日晚，老舍在太平湖畔留下了整齐叠放的手杖和外衣，走入了湖水之中。 第二天，他的遗体被发现时，嘴和鼻子都流着血，上身穿白汗衫，下身穿蓝裤子，脚上的黑色千层底鞋子和白色袜子都干干净净。 老舍的死亡证书上写着“自绝于人民”，骨灰未被允许保留，他的骨灰盒里后来只放了他常用的钢笔和眼镜。 当时北京红卫兵中流传着一句话：“打死个人，不就是28块钱的事儿吗？”遇难者家属被要求支付28元火葬费，但不能保留骨灰。 老舍的悲剧不是孤例，1966年8月下旬，北京有大量人被打死或自杀，8月25日，有86人被红卫兵打死；8月26日，这个数字增加到125人。 老舍之死成为了一个时代的象征，反映了那个特殊时期知识分子的集体困境。 即使在半个多世纪后的今天，老舍之死仍然引人深思。是什么让一位创作了无数经典作品的作家走上绝路？个人在时代洪流中如何保持尊严？欢迎在评论区分享你的看法。 信源： 中国新闻网--老舍之死：1966年的太平湖之谜(组图)
