1944年，日本32个男人和一个女人被困荒岛，不承想，待获救时，女人安然无恙，男人竟少了近一半，背后原因揭露人性丑恶。 比嘉和子出生在1919年的冲绳县一个普通渔民家庭，那时候日本正忙着扩张南太平洋的领地。她小时候没上多少学，就跟着家里人学捕鱼和做家务，十六岁那年随家人迁到热带岛屿上讨生活。1935年，她嫁给了十八岁的比嘉菊一郎，这家伙也是冲绳人，早年在渔船上干活，攒了点捕鱼的手艺。婚后没多久，两人就被南洋开发公司派到安纳塔汉岛上干活，比嘉菊一郎负责监督椰子种植园，每天检查树木长势和收割椰干。 岛不大，就32平方公里，火山岩地貌，丛林茂密，海风大，住的木屋简陋，用棕榈叶盖顶。岛上还有比嘉菊一郎的上司日下正三郎，四十来岁，在公司干了多年，管着整个种植园的事务，带个笔记本巡视，指挥堆放椰子。日下这人经验老道，但管人严，带点工具箱修设备。三人就这样维持着岛上的生产，靠本地果蔬和动物过日子，比嘉和子管煮饭和家务，皮肤晒得黑黑的，穿棉布裙子干活。 比嘉菊一郎这人顾家，1944年战争打得火热，他担心住在别的岛上的妹妹，就打算坐小船去接她，结果一去不复返，估计在海上出事了。日下正三郎身板壮实，习惯指挥别人，这些背景决定了他们在岛上最初的角色，比嘉菊一郎走后，岛上的平衡就乱了套。比嘉和子适应了岛屿生活，会采芋头香蕉啥的，日下管猪圈和捕鱼，两人合作维持供给。战争断了外界的补给，他们就靠岛上资源硬扛。 二战后期，美军对安纳塔汉岛发动空袭，炸毁了种植园的房屋和物资。比嘉和子和日下正三郎躲过袭击，返回时发现一切成废墟，只能靠岛上幸存的猪和鸡维持食物。两人就这样凑合成了伴侣，继续生活。不久，一批日本水手从沉没的补给船上漂来，总共三十来人，大多二十岁出头，最小的十六岁。他们上岛后，比嘉和子和日下提供食物招待，但人数一多，猪鸡很快就吃光了，大家转而靠香蕉芋头和海里的鱼虾蟹生存。 岛上没布料，比嘉和子只能裹块破布，这些男人天天盯着，生理需求开始冒头。一个年长的男人建议比嘉和子和日下赶紧结合，以平息大家的念头。他们办了个简单仪式，搬到远处住，表面上岛上安静了点。可没多久，男人们上山采东西时，捡到坠毁飞机的残骸，里面有两把手枪。一个男人修好了枪，分给同伴一把。从这开始，局面翻转。持枪的家伙威胁日下，让他同意分享比嘉和子，她被迫跟三人过日子。没过多久，这俩持枪的内讧，一个被打死，枪全落到另一个手上，他成了岛上老大。 但这老大没当几天，钓鱼时掉海里没了。枪又转到日下和另一个男人手里，比嘉和子成了他们的共有物。接着，日下被枪杀，枪被独占，她又换了个伴侣。这伴侣两年后也中枪死了，凶手不明。岛上接连有人死，有的吃毒东西中毒，有的摔崖，有的突发病。比嘉和子被迫跟不同男人过，每次那男的都控制着枪。年长男人说枪必须扔掉，大家同意，枪被丢海里。 然后让比嘉和子自己挑人结合，以止住争端。她挑了一个，大家以为太平了。可没枪后，争夺没停，又有四个男人不明不白死了。短短几年，32个男人只剩19个，大家慌了，觉得比嘉和子是祸根，得除掉她。比嘉和子命大，一个男人夜里通风报信，她当晚就跑进山里独活。整个过程从1944年到1950年，枪支成了权力象征，推动杀戮循环，暴露了人在隔离环境下的自私和暴力。 男人们决定第二天干掉比嘉和子，但她提前逃了，在山里熬了33天，靠野果活命。1950年6月，一艘美国船经过，她被救起，返回日本。获救后，她短暂参与媒体活动，讲故事，还演了部相关电影，但社会舆论压力大，她声誉受损，后来移居乡村，再婚过平静日子。1972年，她因脑瘤去世，享年53岁。剩余19名男人1951年6月终于投降，坐船回国，发现老婆大多再婚或有新伴侣了。 他们中有些人写回忆录，讲岛上冲突，面对社会压力，多选择低调生活。有的干体力活，有的进城打工，但过去经历影响了健康。一个男人出了书详述事件，另一个接受采访回忆杀戮。岛上事件成了历史案例，引发对隔离社会的研究。比嘉和子葬在老家，男人们晚年多独居或跟家人疏远。获救是靠美国海军协调，男人们投降时举手登船。比嘉和子在船上接受检查，回国后面对家庭变故，有些男人再婚，但阴影一直跟着。
