“我现在特别不同意搞爱国教育，爱不爱国不是教育出来的”，清华教授阎学通否认爱国教育，直言：“岳飞妈妈在他背后刻了几个字，他就能打仗了吗？”我们中华民族的传统之根本就是教育，从小我们都听父母的，在父母长辈那里培养包括爱憎在内的各种品质，这就叫做我们的家庭教育。 阎学通反对爱国教育，认为爱不爱国不是教出来的。他用岳飞母亲刺字的事举例，说刻几个字就能让岳飞打仗？这观点挑战了传统想法。中国人一直把教育当民族根基，从小在家里学爱憎分明，这就是家庭教育。父母是孩子第一老师，通过言传身教种下爱国种子。没有这基础，人们容易数典忘祖。教育推动科技和社会进步，爱国教育尤其重要，帮助记住历史根源。阎学通的否认忽略了教育的潜移默化作用，刺字是象征，代表母亲传授忠诚。历史上这种教育方式证明有效，很多从小接受爱国教育的人在关键时站得稳。相比，没这教育的人更可能动摇。 岳飞的早年经历显示出教育的影响。他在相州时，不仅习武，还研读兵书，这属于自我教育的一部分。投军后，在北宋末年乱世中脱颖而出。金军入侵时，他多次率军作战，建炎二年在青州战场上，击败金兵，俘获敌将。绍兴四年，提升为清远军节度使，统领部队扩大到数万人。岳家军以精锐闻名，士兵选拔严格，训练包括阵法和骑射。他强调军纪，禁止扰民，这在当时军队中少见。抗金战争中，岳飞提出“直捣黄龙”的战略，意在收复失地。他的军事才能来自长期积累的教育和实践，不是天生就有。 阎学通的言论出自一次访谈，他是清华当代国际关系研究院院长，研究国际政治多年。他的观点基于现实观察，认为爱国是内在情感，不是外部强加。网上很多人反驳，说教育是基础，尤其是家庭教育。从小听父母的话，培养品质，包括对国家的感情。没有教育，社会进步谈何容易。爱国教育不是洗脑，而是帮助形成认同感。岳飞的事例常被引用，母亲刺“精忠报国”虽是传说，但反映了宋代的教育风气。阎学通质疑这点，觉得夸大了教育作用。但历史资料显示，宋朝重视教育，士大夫家庭多注重忠诚传授。这争论让大家反思，教育到底多大程度上塑造爱国心。 岳飞的军事生涯高峰在绍兴十年，金军南下，他率军北伐。在郾城大败金兀术部队，士兵用钩镰枪破敌骑兵。随后收复郑州、洛阳等地，推进到朱仙镇。部队士气高，准备决战。但朝廷十二道金牌召回，他只好班师。回朝后，秦桧等人陷害他，罪名包括莫须有。岳飞入狱，受审，坚持无罪。绍兴十一年，被赐死于风波亭，年39岁。儿子岳云和部将张宪一同被害。二十年后，宋孝宗平反，追赠官爵，葬于西湖。 阎学通的否认引发广泛讨论。红色文化网有文章驳斥，说爱国主义需要教育，不然人们会忘本。中华民族传统就是教育为本，家庭、学校、社会三者结合。父母教爱憎，学校教知识，社会教磨炼。没有爱国教育，容易出现问题。阎学通的例子用岳飞刺字，实际刺字是教育形式之一，象征忠诚。历史记载，岳飞忠诚来自家庭影响和个人经历。教育不是万能，但缺失它，国家凝聚力会弱。网上搜到阎学通其他言论，他强调理性爱国，不是盲从。这点有道理，但否定教育作用太绝对。 关于爱国教育的争论，阎学通不是第一个质疑的。一些学者认为，强制教育可能适得其反。但多数观点支持从小抓起。家庭教育最接地气，父母日常聊天，就传授历史和价值观。像岳飞时代，宋朝面对外敌，教育强调忠君爱国。阎学通直言刺字无效，实际这传说出自岳飞孙子岳珂的鄂国金佗粹编。书中说姚氏刺字教忠。虽有争议，但反映教育传统。否定它，就忽略了文化传承。教育让爱国成为习惯，不是一时冲动。
