公元前15年，王昭君在异乡去世，终年仅三十五岁。她的坟茔在草原上被称作“青冢”，后人纪念她是民族和亲的象征。然而很少有人细想，在她死前，她已经相继嫁给了三位匈奴单于，而她真正的意愿从未被提问过。 她的人生最后一段，留给了复株累单于的弟弟搜谐若鞮单于。按照草原的收继婚传统，她再次被纳入继承范畴，从身份上来看，第三次成为“妻子”，但从人的角度看，她早已不再属于自己。 十一年前，王昭君第一次踏上草原时，才二十岁出头。她并不知道，这趟行程将彻底改变她的一生。 公元前33年，王昭君奉诏出塞，与呼韩邪单于和亲。那时她是汉元帝后宫中一位才人，因画像不佳未被召见，直到汉元帝察觉其真实容貌，悔之晚矣。 王昭君并没有选择余地，接到诏令后就被送往边疆，嫁给呼韩邪。两人育有一子，名叫伊屠智牙师。 然而短短两年后，呼韩邪病故，王昭君的处境再次被制度牵引。 草原传统要求寡妇必须再嫁，配给死者的儿子或弟弟。她的继子复株累单于，成为她新的“丈夫”。她试图抗争，写信给汉成帝，请求返回中原。回复只有三个字：“从胡俗”。这段回应，标志着汉王朝对她命运的彻底放弃，也彻底堵死了她归汉的路。 王昭君成了复株累的继母，也成了他的妻子。在这十一年中，王昭君为复株累生下两个女儿。匈奴贵族赋予她“宁胡阏氏”的尊号，并利用她稳固与汉朝的关系。 复株累在位期间推行边贸开放，试图以贸易取代劫掠。有人认为，这种政策背后，或多或少受到了王昭君的影响。 然而，复株累也有其政治算盘。他杀死了伊屠智牙师——昭君和其父呼韩邪所生的儿子。表面理由是内部权争，实则根源在于王位继承。 王昭君眼睁睁看着儿子被继子所杀，却无能为力。草原对女性的定义，向来与中原不同。中原制度将她推上草原，草原制度将她钉在原地。她不能离开，也不能抗争，只能适应。 王昭君出身于南郡（今湖北宜昌），从小习诗书，擅琴棋书画。她入宫后，并未得宠，却因姿容出众被匈奴相中。 在她与呼韩邪成婚时，汉元帝在宫中叹息，知错已晚。而这一纸婚书，对王昭君来说，是终身无法回头的旅程。 她的一生，被贴上了“和平使者”的标签。但从头到尾，这场所谓和平，从未征询她的意见。她三度为人之妻，两次为寡，一次目睹亲子被杀，最终客死他乡。她的命运，被草原与中原轮流安排，从未被自己掌控过。
