【补充】2006年8月16日，浙江省委领导正在衢州江山市石门镇调研，在当地工作人

【补充】2006年8月16日，浙江省委领导正在衢州江山市石门镇调研，在当地工作人员指引下，来到一个还没通上公路的小村庄“清漾村”。 谁也没想到，这个藏在山坳里的村子，会因为一座破旧宗祠里的几本族谱，掀起一场关于家族渊源的讨论。 当时宗祠的木梁都快朽了，积灰的供桌上摊着几本泛黄的线装书，翻开一看，几个名字让在场的人都愣住了。 清漾村在当地不算起眼，全村一百多户几乎都姓毛。 宗祠门口的石狮子缺了只耳朵，墙上的砖缝里还长着野草，要不是村干部坚持说这里有宝贝，估计调研队伍就直接错过了。 后来才知道，这座祠堂始建于五代十国，虽然现在看着破败，明清时候可是修过好几次的，2006年还被列进了全国重点文物保护单位预备名录。 更让人意外的是，祠堂里保存的《清漾毛氏族谱》，竟然和湖南韶山的毛氏族谱能对上号。 要说这族谱有多较真，得从东晋说起。 书上记着他们的老祖宗叫毛宝，是东晋的豫州刺史。 传说这人打仗的时候救过一只白龟，后来战败投江，多亏那只龟把他驮到岸边。 当然传说归传说，《晋书》里确实有毛宝的记载，说他公元339年在邾城之战里战死了，子孙跟着“衣冠南渡”到了江南。 江山这地方因为他孙子毛璩被封了侯，慢慢成了毛家的聚居地。 从那以后，清漾毛家就没低调过。 南宋的时候出了8个尚书，80多个进士，后来还分支出奉化毛氏、江西吉水毛氏。 让人唏嘘的是，国民党里的毛人凤、毛森，老家也在江山这一片，按族谱排也是这个家族的。 本来想这家族出的都是文臣武将，后来发现历史就是这么复杂，好人坏人都能在一个族谱里找到。 韶山毛氏和这里的联系，得说到五代十国的毛让。 公元962年，这位南唐的工部尚书从清漾搬到了江西吉水，成了吉水毛氏的始祖。 《清漾毛氏族谱》里写着“毛让，字伯逊，行十一，由江山清漾迁吉水”，这话在《吉水毛氏宗谱》里一字不差地也记着。 到了明初，毛让的后代毛太华跟着明军去云南戍边，娶了当地纳西族女子，后来带着家人回湖南，路过韶山觉得不错就定居了，这就是韶山毛氏的由来。 毛泽东的祖上就是毛太华的后代，这点《韶山毛氏族谱》里写得很清楚。 1925年毛泽东还在韶山的毛氏宗祠办过农民夜校，杨开慧当时就在那儿讲课。 宗祠这东西，在过去既是家族象征，也藏着不少封建规矩。 毛泽东后来带着农民冲击宗祠救过人，可1959年回韶山，还是进宗祠鞠了躬，说“管他三七二十一，鞠几个躬再说”。 这种态度挺有意思，既不盲目守旧，也不彻底否定。 1999年韶山修族谱，吉水往上的世系一直断着，后来还是江山市档案局帮忙，从清漾调了66本明代族谱过去，才把缺的接上。 2006年江山的人去韶山取新谱，两地的谱系才算真正合上。 现在清漾成了爱国主义教育基地，2009年毛新宇去的时候说“找到爷爷祖居地的感觉”。 不过族谱里也没回避毛人凤这些人，直接标着“逆历史潮流”，算是给后人留了个警示。 如此看来，这几本族谱不只是记录血脉，更像一部微缩的中国史。 从士族南迁到军屯戍边，从封建宗族到革命思想，毛家的故事里能看到整个民族的转型。 毛泽东对待宗祠的态度，其实就是对待传统文化的态度，该破的破，该留的留。 现在去清漾村，看着那些老族谱，能明白一件事：历史从不是非黑即白，重要的是从里面读出该传承什么，该警惕什么。