2016年，四川简阳一农民在迁祖坟时，挖出了一个装有祖先骨骸的青花瓷将军罐！专家劝他上交国家。 这罐子一出土，把在场的人都看愣了。虽然在地下埋了不知道多少个年头，但稍微擦拭一下，那瓷面依旧光亮如新，上面的青花纹饰缠绕盘旋，最绝的是罐盖顶上，还趴着一只栩栩如生的小麒麟。这造型，懂行的人一眼就能看出来，这叫“将军罐”。因其盖子像古代将军的头盔而得名，在清代那是相当流行的物件。 杨庆当时心里估计也是咯噔一下。他小心翼翼地揭开盖子，里面果然装着先人的遗骸。这在南方一些地区叫“金坛”或者“捡骨葬”，属于二次葬的一种习俗。不管怎么说，这是老祖宗的安身之所。杨庆二话没说，脱下衣服包着罐子，当即决定先把这宝贝请回自家的祠堂供着，等新坟修好了再下葬。 可他万万没想到，正是这个出于孝道的决定，把他推到了风口浪尖。 农村的消息传播速度，那比互联网还快。杨家挖出宝贝的消息，不到半天就传遍了十里八乡。传言这东西，向来是越传越邪乎。有人说是挖出了一罐子金元宝，有人说是挖出了价值连城的古董，还有人信誓旦旦地说那是皇宫里流出来的御赐之物。 杨庆家里从此就没断过人。名为串门，实为探宝。杨庆嘴皮子都磨破了，解释说这就是个装骨灰的罐子，咱们普通老百姓家哪来的什么宝藏？可人们往往只愿意相信自己想相信的。那种眼神，充满了好奇、探究，甚至是一丝丝难以言说的贪婪。 没过几天，几辆陌生的小车停在了村口。下来的人文质彬彬，但亮出的证件却让杨庆心里一紧——文物专家来了。 原来，不知道是哪个“热心群众”报了信，说有人私藏国家文物。专家们进了祠堂，围着那青花将军罐又是拍照又是放大镜观察。最后结论出来了：这确实是个老物件，初步鉴定为清代乾隆年间的民窑青花瓷。虽然不是官窑出的极品，但胜在器型硕大、保存完整，而且画工流畅，是当地发现的最大最美的青花将军罐，具有极高的历史文化研究价值。 紧接着，专家的话锋一转，虽然语气温和，但意思很明确：根据文物保护法，地下出土的文物属于国家所有，希望杨庆能以此为重，将罐子上交国家。 这话一出，杨庆的火气“噌”地一下就上来了。 咱们设身处地地想一想，杨庆的愤怒完全可以理解。祖坟被征迁，本就是忍痛割爱；现在连祖宗安息的“房子”都要被收走，这在情感上怎么接受得了？那是老祖宗的骨灰罐，不是路边捡的破瓦罐！ 当时现场的气氛尴尬到了极点。杨庆脖子一梗，指着那罐子，说出了一句让在场所有专家都哑口无言的话： “那里面装着的是我杨家祖先的遗骸，既然罐子要上交，你们把骨头也一起带走吧！” 这一句话，虽然带着气话的成分，却实实在在地戳中了痛点。文物是国家的，这没毛病；但祖先的遗骨是私人的，这也是天理人情。把骨头倒出来交罐子？这在讲究死者为大的农村，简直是大不敬。专家们面面相觑，一时间也接不上话。他们只想着文物的价值，却忽略了这件文物背后承载的沉甸甸的家族情感。 双方僵持不下，最后专家们只能暂时撤退，留下一句“再考虑考虑”便离开了。 如果事情到这里就结束，杨庆可能这辈子都不会把罐子交出去。但随后的几天，事态的发展逼得他不得不重新做决定。 自从专家鉴定这罐子是“乾隆年间”的真家伙后，杨家周围的鬼鬼祟祟的人影更多了。最惊险的是第三天夜里，家里的狗狂叫了一宿。第二天一早杨庆去祠堂一看，冷汗都下来了——祠堂的窗户有人撬过的痕迹，甚至连还没来得及迁走的老坟坑旁边，都留下了杂乱的脚印和刚打的盗洞。 这说明什么？说明这罐子已经被盗墓贼或者不法分子惦记上了！ 经过几夜的辗转反侧，杨庆和家里的长辈商量通了。他做了一个艰难的决定：交！ 但交也有交的规矩。在一个良辰吉日，杨庆请来了懂行的殡葬师傅，举行了庄重的仪式。在缭绕的香火中，他们小心翼翼地将祖先的遗骨从青花将军罐里请了出来，重新装殓进了一个新的陶坛里，然后恭恭敬敬地安葬在选好的新墓地。 骨归土，瓷归国。 当杨庆抱着那个空了的青花将军罐走进文物局的时候，他的脚步或许是沉重的，但心里应该是踏实的。他把罐子交到了专家手里，彻底切断了那些贪婪目光的窥视，也让这件传家宝有了一个最安全的归宿，博物馆。 为了表彰杨庆的通情达理和保护文物的行为，当地政府和文物部门给他颁发了一面鲜红的锦旗，上面写着表彰他捐献文物的字样。除此之外，还有500元的现金奖励。 这个故事里，没有绝对的坏人。专家是为了保护文物，杨庆是为了守护祖宗，甚至那些看热闹的村民，也只是出于对财富的本能向往。杨庆的那句“连骨头一起带走”的怒吼，是传统宗族观念与现代文物保护法规碰撞出的火花；而他最终的上交，则是理性战胜情绪后的无奈与智慧。
