论语就是易经之普通卦屯卦爻辞上六以及对应的论语3（微博体现不出来甲骨文，金文

论语就是易经之普通卦屯卦 爻辞上六以及对应的论语 3（微博体现不出来甲骨文，金文和篆文。这是最大的遗憾。不然就可以看图说话了。）象曰：泣血涟如，何可长也。——如果是萃卦的变卦，萃卦整体象为坎体属性，上下都是阴爻，阴爻包围阳爻的象，体现整体卦象为大水的象，也是坎体的泣，坎体的血，以及双阳爻大坎体的涟如。逐字的维度利于双阳爻大坎体，因为何在于兑体的反问句，可在于下面的艮体，长在于说卦传明确性线索，巽体为长，如此结合就是萃卦的23456爻位，体现双阳爻大坎体的象，结合上六的传统规律，上面的隐爻为阴爻，正好是六个爻位的小过卦的象。唯独没有初六，也对应了论语明确性的屯卦六四，则远怨也，远离坎体属性的怨，上下都能结合且呼应。这就是论语的意境，诗经一般的意境，以经解经最好的妙用。易经存在篡改的可能，但是论语，因为过于简单，皇权当作普通读物，但也是恰到好处的讲道理有用，所以不存在篡改和删改，如此才具备了两本易经，不同版本的易经，最终破解的可能，完成文王画卦的底稿，才算真正破解，而且一一对应邵雍的声音机要图。不过二刷可以校对出许慎的说文解字，也可以逐字的方式，体现其就是在解读卦象，就是在破解结绳的具体化形态，结绳是造字的基础，几百年打下的卦象对应文字，之后才有文字的具体化。何的甲骨文，金文，，战国，篆文。多音字，何 hé，何 hè，一刷校对八次以上，复杂范围，疑问的说话范围，兑体为口，言说的意境。如果是承担的含义，就是巽体。这里都有卦象，但是如之何的含义是怎么办，怎么承担的意思，巽体属性。《説文解字》：何，儋dān也。许慎解读为巽体为何。这是说卦传，巽体为工，为木，挑担的状态。可的甲骨文，金文。一刷校对超过八次，皆为艮体属性。《説文解字》：可，肎kěn也。肎，骨间肉肎肎着也。——《说文》许慎也是艮体为止，吃到骨无肉为止。《説文•肉部》：“肎，骨無肉也。”长的甲骨文，金文，说文，篆文。多音字，或许也是合并字。一刷校对超过八次，巽体属性。说卦传明确性线索，巽体为长。巽为长，为高。——《易·说卦》说文解字未收录“长”字头，参考“長”字；繁体字范围，应该是一个字。《説文解字》：長，久遠也。恒者，久也。——《易·序卦传》许慎在提示恒卦的象，雷风恒的卦象，存在巽体的长，多出一个震体的动，也是萃卦的象，双阳爻大坎体，可以体现56爻位结合上面一个阴爻的震体为雷；然后下面345爻位，巽体的风。这是双阳爻大坎体的确认。远是坤体或者大离体，这是上面隐爻的象。如果单纯考虑上六的传统型特征，上面的隐爻属性也通。上面存在艮体结合巽体，巽体的何，艮体的可，巽体的长，皆为上面隐爻。提示了上面都进入了历史，当下的双阳爻大坎体，也就是一个爻位的事情。当上六进入历史之后，也就是上推一个爻位，萃卦时间线的卦象为12345爻位结合下面一个阳爻的隐爻；这是风雷益的卦象。这或许也是雷雨之动满溢的状态，古文益同于溢，有了益卦才有大离体的卦象，才有满溢的状态。